اخبارى در كتاب‌هاى شيعه به چشم مى‌خورد كه شبيه روايات اهل سنت‌اند . زد و بندهای رجالی و فقهی اين اخبار را مى‌كاويم تا دریابیم آیا این روایات ، جزو احادیث شیعه و مورد اعتمادند یا اینکه این روایات ، در اصل از اهل سنت‌اند که به مآخذ حدیثی شیعه راه یافته‌اند و به علل و انگیزه‌هایی خاص (که اندکی بعد روشن می‌سازیم) از فقه شیعه سر در آورده‌اند .

١ و٢ - چگونگى تكبير بر ميّت و نماز بر آن

شيخ طوسى در الخلاف مى‌گويد :

(مسئله ٥٤١) هنگامى كه جنازه مرد ، كودک ، خنثى و زن گرد آیند (و کودک در سنی باشد که باید بر وی نماز گزارد) جنازه زن جلوتر از ساير جنازه‌ها ، رو به قبله ، قرار مى‌گيرد ، سپس خنثى ، كودک و . دليل ما بر اين شيوه ، اجماع فرقه اماميه و روايات آنان مى‌باشد .

عَمّار بن ياسر ، مى‌گويد :

جنازه اُمّ كلثوم (دختر على ١) و فرزندش ـ زيد بن عُمَر ـ را آوردند و حسن و حسين ٣ و عبدالله‌ بن عُمَر و عبدالله‌ بن عباس و ابوهُرَيْرَه همراه آن بودند ، جنازه پسر را پيش امام گذاشتند و زن را پشتِ آن ، و گفتند : اين سنت پيامبر است .[٦٨٦]

بعضى از علماى اهل سنت به اين مسئله براى دلالت بر وقوع تزويج عُمَر با اُمّ كلثوم ، استدلال كرده‌اند تا ما را متقاعد سازند .

[٦٨٦]. الخلاف ١: ٧٢٢ ، مسئله ٥٤١.