— اگر اُمّ كلثوم براى عُمَر فرزندى آورد آيا آن فرزند فقط زيد بود ـ چنان كه از زُهْرى و ديگران نقل شده است[٩٤٩]ـ يا زید و رقيه‌اند (چنان كه بَلاذُرى و ديگران گفته‌اند) يا فاطمه است ؛[٩٥٠] آن گونه كه ابن قُتَيبه مى‌نويسد .[٩٥١]

— چه كسى بر جنازه اُمّ كلثوم نماز گزارد ؟ سعيد بن عاص (م ٥٩ ھ)[٩٥٢] يا عبدالله‌ بن عُمَر (م ٧٣ ھ) ؟[٩٥٣] یا مروان بن حکم ؟

— اگر عبدالله بن عُمَر بر اُمّ کلثوم نماز گزارد آیا با وجود امام حسن ١ این کار را کرد (چنـان که در المنمـق ـ اثر ابن حبیب ـ و دیگر جاها آمده

[٩٤٧]. ابن سعد در «الطبقات الكبرى ٨: ٤٦٣» مى‌نويسد: «وى براى هيچ كدام از آنها فرزند نزاييد» ، مثل اين سخن را ابن اسحاق در «سیرة ابن اسحاق ٥: ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ، رقم ٣٤٩ و ٣٥١» مى‌آورد ، ليكن بيهقى در «السنن الكبرى ٧: ٧١ ، حدیث ١٣٢٠١» مى‌گويد: اُمّ كلثوم براى محمد بن جعفر دخترى به دنيا آورد كه به او «بُثَيْنَه» گفته مى‌شد. در «سیر اعلام النبلاء ٣: ٥٠٢» «بثنة» ضبط شده است.

[٩٤٨]. در «سير اعلام النبلاء ٣: ٥٠٢» آمده است كه وى جوان درگذشت و نسلى از خود باقى ننهاد.

[٩٤٩]. البداية والنهايه ٥: ٣١٨؛ ذخائر العقبى: ١٧٠؛ مآثر الإنافة ١: ٤٢؛ سنن بيهقى ٧: ٧١.

[٩٥٠]. سير أعلام النبلاء ٣: ٥٠١؛أنساب الأشراف ٢: ٤١٠؛ الإستیعاب ٤: ١٩٥٤ ، رقم ٤٢٠٤.

[٩٥١]. المعارف (ابن قتيبه): ١٨٥؛ مختصر التاریخ (ابن کازرونی): ٦٨.

[٩٥٢]. ذخائر العقبى: ١٧١؛ طبقات ابن سعد ٨: ٤٦٤؛ سنن النسائى ٤: ٧١؛ سير أعلام النبلاء ٣: ٥٠٢.

[٩٥٣]. طبقات ابن سعد ٨: ٤٦٤؛ الاستيعاب ٤: ١٩٥٢؛ در «مختصر تاريخ دمشق ٩: ١٦٢» آمده است:

گفته‌اند: سعيد بن عاص بر وى نماز گزارد ، ضبط چنين است كه عبداللّه‌ بن عمر ـ در امارت سعيد بن عاص ـ بر وى نماز گزارد و چهار بار تكبير گفت ، و پشت سر او حسن و حسين و ابن حنفيه و ابن عباس و ديگران حضور داشتند (بنگرید به ، ذخائر العقبی: ١٧١).