چرا این روایت بر زبانِ یکی از اولاد امام حسن ١ جعل شده است ؟[٨٥٤] چرا آنچه گروه حاکم را تقویت می‌کند و خوشایندشان است ، بر زبان اهل بیت ٤ جعل می‌شود ؟

پیش از این ـ در روایات نماز بر میّت ، به روایت ابن عساکر پی بردیم که به سندش از جعفر بن محمد از پدرش روایت می‌کند که حسین بن علی به عبدالله بن عُمَر فرمود : [٨٥٥]

مانند این رویکرد را در روایتِ حاکم نیشابوری می‌نگریم که در المستدرک علی الصحیحین در باب میراث غرق شدگان و زیر آوار رفته‌ها ، از عبدالعزیز بن محمد دراوَرْدی ، از جعفر بن محمد ، از پدرش روایت می‌کند که [٨٥٦]

و دیگر نمونه‌ها .

آیا این روایات برای گوشه و کنایه زدن به علی و حسن و حسین و عقیل و عباس ، جعل نشده‌اند ؟!

مسئله وکالت اگر بر چیزی دلالت کند ، بر ناخشنودی امام علی علیه‌السلام به این ازدواج رهنمون است و اینکه فشار و تنگنا امام ١ را به این کار ناچار ساخت .

پیش از این به تصویری از زندگی عُمَر و درشت‌خویی او پی بردیم و اینکه وی به ضرب و شتم و تبعید و زندانی ساختن صحابه پرداخت . در روایات اهل بیت ٤ آمده است که عُمَر امام علی علیه‌السلام را به بریدن دست (با

[٨٥٤]. مقصود ، حسن بن حسن بن علی است (بنگرید به ، المعجم الأوسط ٦: ٣٥٧ ، حدیث ٦٦٠٩).

[٨٥٥]. تاریخ دمشق ١٩: ٤٩٣.

[٨٥٦]. مستدرک حاکم ٤: ٣٨٤ ، حدیث ٨٠٠٩.