گرفته باشد . بر اساس سخن مامقانی (که پیش از این گذشت) عون ، با اُمّ کلثوم ازدواج کرد ؛ چرا که وی به همراه مادرش (اَسما ، دختر عُمَیس) به خانه امام علی علیه‌السلام آمد و در کنار عمویش امیرالمؤمنین ١ و دو پسر عمویش حسن و حسین ٣ باقی ماند و از آنان جدا نشد تا اینکه با حسین ١ در کربلا به شهادت رسید .

از نظر عقل و شرع و مستند ، عَوْن ، برای ازدواج با اُمّ کلثوم بر دیگران اولویت داشت .

اين سخن که اُمّ کلثوم ، دختر علی علیه‌السلام از غیر فاطمه بود گرچه احتمال دارد ، اما بعيد است ؛[٨٤٣] زيرا على ١ در حيات فاطمه علیها السلام با زن ديگرى ازدواج نكرد . امکان ندارد امام ١ در سال ١٧ هجری دختری در سن ازدواج داشته باشد كه به عُمَر تزويج كند مگر اينكه قائل شويم كه اُمّ كلثوم مذكور رَبِيبَه آن حضرت بود (يعنى دختر زنِ آن حضرت از شوهر ديگر) و ربيبه در شرع اسلام از نظر مَحْرَم بودن مانند دختر شخص است ، و نزد عرب جاهلی «ربيبه» (دختر خوانده) به طور مطلق به منزله دختر انسان به شمار می‌آمد [حتى در ارث و ساير چيزها] .

نگارنده به این دختر خوانده که به نام یا کنیه «اُمّ کلثوم» صدا زده می‌شد در میانِ همسران امام علی علیه‌السلام دست نیافت ؛ زیرا اسما (دختر عُمَیس) یا خَوَله (دختر قَیْس حَنَفیه) و اُمّ البنین کلابی ، و لیلای نَهْشَلی دارِمی و صَهْبای تغلبی (و دیگر زنان و کنیزان امام علی علیه‌السلام) دختری به نام «اُمّ کلثوم» نداشتند و بیشتر آن‌ها در حالی که دوشیزه بودند ، به عقد امام ١ درآمدند .

آری ، ابوبکر دختری به این نام از حبیبه خزرجی داشت (و نه از اسما) و امام

[٨٤٣]. در صورتی که فرزند زایی را برایش ادعا کنند. اما احتمال ازدواج بدون فرزند آوری ، هست.