عُمَر و پیروان مکتب خلفا سعی داشتند این حیعله را از اذان بردارند و به جای آن ، جمله «الصَّلاةُ خَیرٌ مِنَ النَّوم» (نماز از خواب بهتر است) را بگذارند . در مقابل نهضت‌های شیعی بر بانگ این حیعله در اذان پای می‌فشردند ، هر چند به بهای گزافی می‌انجامید و آنان را در رنج و سختی می‌افکند .

از این رو ، فصل پایانی کتاب ، به تاریخ عقایدی و سیاسی حیعله سوم ، می‌پردازد .

این کتاب ، بارها به چاپ رسید . نخستین بار مؤسسه امام علی علیه‌السلام آن را به چاپ رساند و بار دیگر ، از سوی مؤسسه اَعلمی در بیروت انتشار یافت ، و بار سوم در سال ١٤٢٦ هجری ، به وسیله «لسان الصدق» چاپ گردید ، و چهارمین بار ، در سال ١٤٣١ هجری ، آستانِ مقدس امام علی علیه‌السلام آن را انتشار داد .

کتاب مذکور ، در بخش فرهنگی مؤسسه حضرت امام هادی (علیه الصلاة والسّلام) با قلمِ آقای سید هادی حسینی به فارسی بازگردانده شد و در بهار سال ١٣٨٦ شمسی ، با عنوان «پژوهشی درباره اَذان» در ٤٧٢ صفحه ، به وسیله انتشارات «دلیل ما» روانه بازار شد .

هم اکنون این کتاب ، به زبان «اردو» در دست ترجمه است .

— الصَّلاةُ خیرٌ من النَّوم شِرعة أم بِدْعَة (نماز بهتر از خواب است ، شرعیت دارد یا بدعت می‌باشد)

نویسنده در این اثر ، این امر را از نظر فقهی و کلامی بررسی می‌کند و از نگاه فقهی به این نتیجه می‌رسد که بیشتر روایات منسوب به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در این زمینه ، روایت نمی‌باشد ، بلکه یک رأی به شمار می‌آید .

این بخش فقهی ، در دستِ تدوین است ، لیکن رویکرد کلامی این کتاب ، با عنوان «الصَّلاةُ خیرٌ من النّوم ، الوجه الآخر» (روی دیگر نماز بهتر از خواب