معمای یک ازدواج - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٣٧
اى مردم ، مَهر زنان را افزون مسازيد ، اگر در آن فضيلتى بود رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم اين كار را مىكرد . پيامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم صداق زنانش را يک بالش و فرشى از حصير و يک انگشتر و كاسهاى بزرگ و چيزهايى مانند آن قرارمىداد !
آنگاه از منبر فرود آمد ، دو يا سه روز نگذشت كه در صداق دختر على چهل هزار [درهم يا دينار يا ] فرستاد .[٩٧٢]
این مطلب در کتابها هست ، لیکن نمیتوان راست انگاشت که امام علی علیهالسلام بپذیرد مهر دخترش از مهرالسنّه فراتر رود (البته اگر ازدواجی و مَهری در میان باشد) .
درباره امام جواد ١ میخوانیم که آن حضرت با اُمّ الفضل (دختر مأمون) ازدواج کرد و مهر او را پانصد درهم مرغوب (مساوی با مهر جدهاش حضرت فاطمه علیها السلام) قرار داد ؛[٩٧٣] همان عروسیای که مأمون میلیونها دینار برای جشن ازدواج دخترش هزینه کرد .
اگر گویند : عُمَر این مقدار مهر را به خاطر نسبتِ اُمّ کلثوم به پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم پرداخت .[٩٧٤]
میگوییم : سنت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم غیر این است . مهر حضرت زهرا و حضرت زینب (همسر عبدالله بن جعفر) و مهر زنان پیامبر و دخترانش اندکی بیش نبود . پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم آشکارا بیان داشت که در فزونی مهر ، خیری وجود ندارد .
ابو داوود از عُمَر روایت میکند که خطبه خواند و گفت :
در مهر زنان زیادهروی نکنید ! اگر مَهر [فراوان و گران] شرافتی در دنیا داشت یا نشانه پارسایی نزد خدا میبود ، پیامبر پیش از شما به
[٩٧٢]. السرائر ٣: ٦٣٧ (قسم المستطرفات ، ما استطرفه من رواية ابن قولويه).
[٩٧٣]. مناقب ابن شهرآشوب ٣: ٤٨٩؛ نیز بنگرید به ، تاریخ بغداد ٦: ٦٢ ، رقم ٣٠٩٦ (در این مأخذ چهارصد درهم ثبت است).
[٩٧٤]. بنگرید به ، البدایة و النهایة ٥: ٢٠٩.