معمای یک ازدواج - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٢٣
عُمَر ، روایت شده است[ تنها بر عقد ازدواج ]و نه آمیزش] دلالت دارد .[٩٢٤]
آری ، ازدواج عُمَر با اُمّ کلثوم و فرزند آوریاش در مکتب خلفا و کتابهاشان مشهور اسـت ، لیکن این اُمّ کلثوم کیست ؟ آیا دختر جَرْوَل است یا دختر امام علی علیهالسلام میباشد ؟
تحقیق ثابت میکند که وی دختر جرول بود ، و هموست که با فرزندش در یک روز مردند ، سپس این ماجرا را به دختر علی علیهالسلام نسبت دادند .
بنابراین ، اثبات چنین ماجرایی ، نيازمند پژوهش و بررسى بيشتر است و برای ما جایز نیست به آنچه اهل سنت رواج میدهند ، تن دهیم ؛ بسا سخن مشهوری که پایه و اساسی ندارد .
در این کتاب ، تأکید بر این قول را امید داریم که وقوع اين ازدواج به باورهای شیعی صدمه نمیزند ، بلکه به اعتقاد اهل سنّت آسيب مىرساند ؛ زيرا ما در مذهبمان راه خروجى براى آن داريم ، امّا در آيين آنها ـ به ویژه نزد عُمَر ـ گريزى براى آن وجود ندارد .
آنچه را از ديگران حكايت كرديم ، در حد پذیرش نیست ، بلكه با چشمپوشى [از امور مسلم[ و با فرض ]اینکه مطلب چنين باشد] و برای استشهاد و استدلال آورديم .
به اين ترتيب ، روشن شد كه قول به وقوع اين ازدواج به عقايد ما ضررى نمىرساند ، امّا سزاوار نيست کسی آن را از ضرورات و مشهورات بشمارد یا اخبار را در اين زمينه متواتر بداند ؛ آن گونه كه مرحوم شيخ محمدتقى شوشترى در قاموس الرجال ادعا كرده است .
[٩٢٤]. مجلسی در «مرآة العقول ٢١: ١٩٧» پس از آنکه روایت امام صادق ١ را میآورد (که درباره زن شوهر مرده است که کجا عدهاش را سپری سازد) میگوید: این خبر ، بر تزویج اُمّ کلثوم (دختر علی علیهالسلام) با عُمَر دلالت دارد.