اگر [خبر[ این ازدواج درست باشد ، دو وجه دارد که هیچ یک از آن دو ، با مذهب شیعه (در ]اعتقاد به] گمراهی کسانی که بر امیرالمؤمنین ١ پیش افتادند) ناسازگاری ندارد .

یک : ازدواج بر اساس اسلام ظاهری ، انجام گرفت ؛ یعنی شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر ، نماز سوی کعبه ، اقرار به احکامِ بنیادین شریعت [نماز ، روزه ، حج ، زکات] .

گرچه بهتر است ازدواج با شخصی صورت گیرد که اعتقاد ایمانی دارد و ازدواج با کسی را که به اسلام ظاهری نوعی گمراهی را می‌چسباند که او را از ایمان بیرون می‌آورد ، واگذارْد مگر آنکه ضرورت ، انسان را به زناشویی با گمراهی که اسلام را بر زبان می‌آورد ، ناچار سازد که در این صورت (به خاطر ضرورت) کراهت از بین می‌رود و کاری که در حال اختیار مستحب نبود ، جایز می‌شود .

[٨٩١]. تقريب المعارف: ٢٢٤.