این کلام ، بر خلافِ سخنی است که می‌گویند وی برای حل نزاع میانِ برادرانِ بنی‌جهمی‌اش ، بین آن‌ها درآمد یا با بُسر بن اَرطات ـ در دوران معاویه ـ گلاویز شد .

— گفته‌اند : اُمّ كلثوم براى عُمَر ، زيد و رقيه را زاييد .[٨١٢]

این سخن ، بر خلاف گفته زُرقانی است که قائل است عُمَر پیش از بلوغ اُمّ کلثوم [و زناشویی با او] از دنیا رفت .

— در المعارف (اثر ابن قُتَيبه) آمده است : اُمّ كلثوم براى عُمَر ، فاطمه و زيد را به دنيا آورد .[٨١٣]

این سخن نیز بر خلاف نظر زُرقانی است و نیز با این سخن عُمَر جور درنمی‌آید که وی خواهان عقد ازدواج بود ، نه فرزند .

[٨١٠]. طبقات ابن سعد ٨: ٤٦٣؛ شرح المواهب اللدنیّه ٧: ٩.

[٨١١]. مختصر تاريخ دمشق ٩: ١٦٠.

[٨١٢]. سير اعلام النبلاء ٣: ٥٠١؛ الذرية الطاهرة: ١١٨ ، حدیث ٢٢٨؛ تاريخ طبرى ٢: ٥٦٤؛ تاريخ مدينة دمشق ١٩: ٤٨٢.

[٨١٣]. المعارف: ١٨٨.