معناى كلام بَيْهقى اين است كه اُمّ كلثوم ، همان زينب مى‌باشد ؛ زيرا به طور قطع و يقين ، زينب ، همسر جعفر بود و طلاق آن بانو ثابت نشده است ؛ چرا كه زينب نزد او از دنيا رفت .[٦٠]

شيخ ابراهيم بن يحيى بن محمد عاملى (م١٢١٤ ھ) در اَبیاتی که می‌سراید (و بر دیوار آرامگاه حضرت زینب در دمشق نوشته شده است) عقیده دارد که این آرامگاه ، قبر اُمّ کلثومی است که عُمَر با وی ازدواج کرد . با توجه به شهرت آن مکان ، به قبر حضرت زینب ، درمی‌یابیم که شیخ ابراهیم عاملی ، اعتقاد داشت که در آنجا زینب صغرا ـ زن عُمَر ـ دفن شده است همو که به «اُمّ کلثوم کبرا» کنیت یافت .

مَقامٌ لَعَمْرو الله‌ ضَمَّ كريمة

لها المصطفى جَدٌّ وحَيْدَرة أبٌ

زكا الفرعُ منها[٦١] البريّةُ والأصلُ

وفاطمة أُمٌّ وفاروقُهم بَعْلُ[٦٢]

به خدا سوگند ، اينجا مكانى است كه زنى با كرامت و شايسته را در خود دارد ؛ شاخ و برگش مردمانی پاکیزه‌اند .

مصطفى جد اوست و حيدر پدرش ، فاطمه مادر اوست و فاروق اُمت ، شوهرش .

[٦٠]. بنگرید به ، ذخائر العقبی: ١٧١؛ سنن بیهقی ٧: ٧٠؛ دلائل النبوّة ١: ٢٨٣؛ تاریخ دمشق ٣: ١٧٩ (و جلد ٦٩ ، ص ١٧٦)؛ سبل الهدی و الرشاد ١١: ٥١.

[٦١]. در کتاب «ظلامة اُمّ کلثوم» (اثر عاملی) به جای «زکا الفرعُ منها» آمده است: زکا الفرعُ منه.

[٦٢]. نگاه كنيد به ادب الطف ٦: ٦٢؛ أعيان الشيعه ٥: ٥١٤.