به نظر مى‌رسد در كتاب «الخلاف» از سوى ناسخان خطا و تصحيف پديد آمده باشد و اين كار پيش از علامه حلّى روى داده است ؛ زيرا خردمندانه نمی‌نماید كه شيخ طوسى (پيشواى اهل رجال و حديث) نداند كه عَمّار بن ياسر در صفّين به شهادت رسيد ، و معقول نمی‌باشد که مانند عمّار چيزى را روايت كند كه در خلافت یکی از بنى اميه واقع شد .

شاید ناسخ با اجتهاد خویش (و اعتقاد به اینکه وی فرزند یاسر ، صحابی گران قدر پیامبر است ، نه شخص دیگر) و به خاطر شهرت وی ، نام «عمّار بن یاسر» را جایگزین نامِ «عمّار بن ابی عمّار» کرده است .

نخستين كسى كه دريافت اين شخص ، عَمّار بن ياسر نيست ، علامه حلّى (م ٧٢٦ ھ) در كتاب منتهى المطلب است كه از كتاب‌هاى فقه الخلاف مى‌باشد .

علامه حلى در كتاب مختلف الشيعه ـ كه به نقل اقوال علماى شيعه اماميه اختصاص دارد ـ مى‌نويسد :

شيخ طوسى در كتابِ خلاف به اجماع و به آنچه عمار بن ياسر روايت مى‌كند احتجاج كرده است كه گفت : جنازه اُمّ كلثوم را آوردند[٧٠٢]

و در منتهى المطلب[٧٠٣] مى‌گويد :

[٧٠٠]. سنن اَبى داوود ٢: ٧٧. در اين مأخذ آمده است: عمار مولى الحرث بن نوفل.

[٧٠١]. سنن بیهقی ٤: ٣٣ ، حدیث ٦٧١١؛ سنن نسائی ٦: ٢٤٦ ، حدیث ٣٦٣٩؛ سنن ترمذی ٤: ٢٤٣ ، حدیث ١٧٧٥.

[٧٠٢]. مختلف الشيعه ٢: ٣٠٨.

[٧٠٣]. این کتاب ، از نگارش‌های فقه اختلافی است.