در اين موضوع ، هشت قول وجود دارد كه چهار تا از آن‌ها ويژه شيعه است و به قول پنجم و ششم و هفتم ، بعضى از شيعه و بعضى از اهل سنت قائل‌اند و قول هشتم ، ميان اهل سنت مشهور مى‌باشد .

اقوال چهارگانه‌اى كه شيعه بدان‌ها قائل‌اند

قول اول : عدم وقوع ازدواج ميان عُمَر و اُمّ كلثوم

شيخ مفيد (م ٤١٣ ھ) در مسائل سرويّه ـ مسئله دَهُم ـ و همچنين در مسائل عُكْبَريّه (مسئله پانزدهم) به اين قول می‌گرود ، و در اين زمينه رساله‌اى جداگانه دارد كه در ضمن منشورات كنگره جهانی هزاره شيخ مفيد (با نام «تزویجُ علی بنتَه من عمر» ) به چاپ رسيده است .

خبر ازدواج عُمَر با اُمّ كلثوم را عالمان ديگرى نيز دروغ دانسته‌اند ؛ مانند سيد مير ناصر حسين لَكْهَنُوى[٢٠] هندى [١٢٨٤ ـ ١٣٦١ ھ] [٢١] در كتاب «إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على سيّدتنا اُمّ كلثوم»[٢٢] و شيخ محمّد جواد بلاغى در كتاب «تزويج اُمّ كلثوم بنت اميرالمؤمنين وانكار وقوعه»[٢٣] و ديگران .[٢٤]

[٢٠]. فرزند علاّمه سيّد حامد حسين لَكْهَنُوى ، صاحب كتاب نفيس «عَبَقات الأنوار» (م).

[٢١]. در منابع بسیاری ، ضبط به همین گونه است. در لغت نامه دهخدا (ماده «لکن») آمده است: «لَکْنَهو: نام شهری به هندوستان ، لکنهور ، لکناهو ، لکناو» و در ماده «لکه» می‌نگارد: «لَکْهَنو: تلفظ هندی لَکْنَهو» (م).

[٢٢]. زبان بند ساختن دشمنان و كينه توزان با تكذيب افتراشان بر بانوی ما اُمّ كلثوم.

[٢٣]. تزویج اُمّ كلثوم ـ دختر اميرالمؤمنين ـ و انكارِ وقوع آن.

[٢٤]. مانند سید جواد شُبّر در «أدب الطف ١: ٧٦».