معمای یک ازدواج - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٦٣
در مغنی المحتاج آمده است :
عُمر خواست زنان آزاد ، آزار نبینند ، چرا که کنیزانِ آنها به زنا روی میآوردند . خدای متعال میفرماید : ﴿ذٰلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ﴾ [٣٦٠] (این آسانترین راه است برای اینکه [زنان آزاد[ شناخته شوند و آزار نبینند) زنان آزاد ، حجاب داشتند و سر و رویشان پوشیده بود و ]به این نشان[ شناخته میشدند . این ترس وجود داشت که اگر کنیزان هم سر و صورت بپوشانند ]و باحجاب گردند ، مردان نتـوانند زنان آزاد را از کنیزان باز شناسـند و] آزار مردان ، به زنـان آزاد برسد . از این رو ، خدا اَمر کرد که کنیزان ، کشف حجاب نمایند .[٣٦١]
در البحر الرائق (و دیگر منابع) آمده است :
اعتراض کردهاند که ؛ چگونه عُمَر بر پوشش [حجاب[ که امر جایزی است ]کنیزان را[ تعزیر کرد . تعزیر ]و ادب نمودن] تنها در جایی است که شخص امر ممنوعی را مرتکب شود و به کارهای حرام دست یازد .
پاسخ دادهاند به اینکه : عُمَر بدان خاطر این کار را کرد که فاسقان هرگاه مـزاحم زنانِ آزاد میشـدند ، فساد این کار از فسادِ تعرّض به کنیزان ، شدیدتر بود . عُمَر این کار را کرد تا فساد نخست [و بزرگتر[ پدید نیاید . از این رو ، در آن ، کاستی فساد ]نهفته] است .[٣٦٢]
[٣٦٠]. سوره احزاب (٣٣) آیه ٥٩.
[٣٦١]. مغنی المحتاج ٣: ١٣١؛ حواشی مغنی المحتاج ٧: ٢٠٠؛ حاشیة اعانة الطالبیین ٣: ٣٠١.
[٣٦٢]. تکملة البحر الرائق ٨: ٣٥٧؛ طلب الطلبة (ابو حفص نسفی):٢٠٢؛ الهدایة في شرح بدایة المبتدي ١: ٤٩؛ الذخیره (قرافی) ١٣: ١٠٣؛ البنایة في شرح الهدایة ٢: ١٣٣.