فإنّ هذه الروايات لا دلالة لها على وجوب غسل القدمين على فرض أنّها سنة رسول الله ، بل أن غسل الأرجل أَكَّدَهُ الشارع آلْمقدّسُ ، لأنّها معرضة للنجاسة والبول ، والويل جاء لهذا السبب لا لترك السنة أو الفرض الالهي .

٤ ـ أبو عبيدة معمّر بن المثنّى (ت ٢١٠ هـ)

قال أبو عبيدة : فكأنّ موضعه «واغسلوا أرجلكم» فعلى هذا نصبها من نصب [٧٠٠] مراده أنّه منصوب عطفاً على الوجوه والأيدي .

وجوابه قد مرّ مراراً ويأتي الإن عند كلامنا مع الأخفش .

٥ ـ الأخفش (ت ٢١٥ هـ)

قال الأخفش : فيه وجهان : النصب عطفاً على «الوجوه» ، ومعناه : واغسلوا أرجلكم . والنصب عطفاً على «الرؤوس» محلاًّ ، أي : وامسحوا أرجلكم . قال :

[٦٩٧] . اختلاف الحديث ١ : ٥٢٢ -

[٦٩٨] . اختلاف الحديث ١ : ٥٢٢ -

[٦٩٩] . اختلاف الحديث ١ : ٥٢٢ -

[٧٠٠] . مجاز القرآن : ١٥٥ -