آیة الوضو و اشکالیة الدلالة - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢١٩

٨٠ ـ الدّمشقي الحنبليّ (ت بعد ٨٨٠ هـ)

أورد الدمشقي الحنبليّ ما أورده السمين الحلبي في قراءة الجر حذو النعل بالنّعل[٥٥٣] .

والجواب هو الجواب عنه .

٨١ ـ جلال الدين السيوطيّ (ت٩١١هـ)

ذكر السيوطي وجهين في توجيه الجرّ :

١ ـ الجرّ على الجوار ، وقد عرفت ردّه وبطلانه[٥٥٤] .

٢ ـ غير الجرّ على الجوار ولم يسمّه ، كأنّه كان غضبان على الوجه الثاني ، حيث لا يوافق رأيه[٥٥٥] .

وذلك الغير لا يجوز أن يكون إلاّ العطف على «الرؤوس» لفظاً ، والمؤدّى المسح وهو الحقّ ، لأنّ الجوار في القرآن ممنوع .

٨٢ ـ أبو السعود (ت٩٥١هـ)

تشبّث أَبُوْ السعود في المجاورة الباطلة بكلام الفصحاء وبكتاب الله ، واستشهد بقوله : ( عَذَابَ يَوْم أَلِيم )[٥٥٦] ، وهذه مصادرة ، إذ ثبوتها في القرآن أوّل

[٥٥٣] . اللّباب في علم الكتاب ٧ :  ٢٢٣ ـ الدّمشقي الحنبلي ـ تحقيق عادل أحمد عبدالموجود ، وعلي محمد معوّص ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت ط ١ ـ ١٩٩٨ م ـ ١٤١٩ هـ .

[٥٥٤] . عند عرض آراء الأخفش .

[٥٥٥] . الإتقان ٤ : ٥٤٤ -

[٥٥٦] . هود : ٢٦ ، الزخرف : ٦٥ - وقد تقدم الكلام عنها عند عرض كلام البغوي ، والمقداد السيوري .