آیة الوضو و اشکالیة الدلالة - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٣٥
٦ ـ توجيهات الإماميّة للمسح ركيكة .
٧ ـ روايات الغسل .
٨ ـ لم يرو عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) المسح أصلا .
٩ ـ إجماع الصحابة على الغسل ولم يثبت خلاف عنهم .
١٠ ـ وما روى عن علي ، وابن عباس ، وأنس فإنّهم رجعوا إلى الغسل .
١١ ـ المسح مدلول الآية في القرآن وظاهرها ولكنه نسخ بعمل النبيّ .
ونحن قد أجبنا عن جميع هذه الأمور في مطاوي كلامنا في هذا الكتاب .
٩٦ ـ المحقّق البحرانيّ (ت١١٨٦هـ)
المعتبر عند الشيخ يوسف البحراني هو قراءة الجرّ ، مستدلاً بما رواه غالب بن الهذيل عن أبي جعفر الباقر للعلوم (عليه السلام) ، حينما سأله عن «الأرجل» أهي مجرورة أم منصوبة ؟ قال :
«بل هي على الخفض»[٥٨٥] .
وهي قراءة أهل البيت (عليهم السلام) ، وهي الأصل عندنا .
٩٧ ـ الصّبّان (ت ١٢٠٦ هـ)
جعل الصبّان «وأرجلِكم» بالخفض من باب جرّ الجوار ، قال : ويختصّ الجوار بالجرّ ويجئ في النّعت قليلا والتؤكيد نادراً على ما في التسهيل والمغنى ، وقال الناظم (ابن مالك) في العمة يجوز في العطف لكن بالواو خاصّة وجعل منه
[٥٨٥] . الحدائق الناضرة ٢ : ٢٨٩ -