خطأ ذكره المتقدمون ; لأنّ الباء في قوله : «مررتُ بزيد وعمراً» حرف جرّ أصليّ للتعدية ، وأيضاً ليس معناه ما ذكره بل معناه : جاوزت زيداً وعمراً ، كما نصّ عليه ابن الحاجب في باب الاشتغال من كتاب الكافية .

وهو في قوله : «وامسحوا برؤوسكم» زائدة بخلاف ما قاله تماماً ، فقياسه على المثال قياس مع الفارق وخطأ بالضرورة ، لأنّ مسح متعدٍّ بنفسه بحكم أهل اللغة أجمعين ، والباء فيه زائدة قطعاً ، فيجوز العطف على محلّه بالنصب ، وقوله ـ في «مسح» ـ : إنّه لا يتعدّى إلاّ بحرف جرّ خطأ واضح ، وهذه هي كتب اللغة متوافّرة وهي تحكم وتنصّ بخلاف ما قاله من غير خلاف :

قال ابن فارس : الميم والسين والحاء أصل صحيح ، وهو إمرار الشيء على الشيء بسطاً ، ومسحته بيدي مسحاً[١٠٧٥] .

وقال ابن القوطية في كتاب الأفعال : مسح الشيء مسحاً : أجرى عليه اليد[١٠٧٦] . وبمثله قال ابن القطاع أيضاً في كتاب الأفعال[١٠٧٧] .

وقال ابن منظور : مسحه يمسحه مسحاً ، ومسّحه وتمسّح منه وبه[١٠٧٨] . وهذا قول غير واحد من أهل اللغة وفي ذلك كفاية .

وكلّ هؤلاء يردّ على أبي الوليد قوله ويثبت عدم صحته .

وإن كان مراده أنّ الباء في الآية زائدة وليست كذلك في المثال فهو صحيح ، ولكنّه لا يثبت نظره بل يردّه ، ولكنّي أستغرب منه كيف يقول في مسح : إنّه

[١٠٧٥] . معجم المقاييس ٥ : ٣٢٢ -

[١٠٧٦] . الأفعال لابن قوطية : ٣٥٣ -

[١٠٧٧] . الأفعال لابن القطاع : ٤٧٤ -

[١٠٧٨] . اللسان ٢ : ٥٩٣ -