هو معطوف على قوله «وجوهكم» و «وأيديكم إلى المرافق» ، وفيه الفصل بين المتعاطفين بجملة ليست باعتراض بل هي منشئة حكما ، وقال أبو البقاء : هذا جائز بلا خلاف ، وقال الاستاد أبو الحسن بن عصفور : وقد ذكر الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه ، قال : واقبح ما يكون ذلك بالجمل ، فدلّ قوله هذا على أنّه ينزه كتاب الله عن هذا التّخريج ، وهذا تخريج من يرى أنّ فرض الرّجلين هو الغسل ، وأمّا من يرى المسح فيجعله معطوفاً على موضع «برؤوسكم» ويجعل قراءة النّصب كقراءة الجرّ دالّة على المسح[٩٧٩]

أقول : ترى الدكتور لم يكن جازماً على هذا أو ذاك بل يصرّح بأنّ العطف على محل «برؤوسكم ممكن جائز» .

[٩٧٧] . تفسير في ظلال القرآن ٥ ـ ٧ : ٨٤٩ ـ ٨٥٠ ـ دار الشّروق .

[٩٧٨] . الأستاد المشارك بجامعة الإيمان المعاصر .

[٩٧٩] . الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط للدكتور ياسين جاسم ٢ : ٢٦٣ ـ دار إحياء التّراث العربي بيروت .