وقال الدكتور الزحيلي في تفسيره ، على فرض النّصب : والفرض الرّابع ـ غسلب الرّجلين إلى الكعبين أي واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين ، فالواجب غسل الرّجلين بدليل :

فعل النبيّ(صلى الله عليه وآله) .

وصحابته .

والتّابعين .

وعليه الفقد إجماع الاُمّة .

والروايات التي أوردها[٩٧٣]

والجواب :

أمّا الروايات فقد مرّ الجواب عنها في البحث الروائي من كتابنا[٩٧٤]
هذا .

وأمّا عن فعل النبي(صلى الله عليه وآله) فلم يثبت .

وأمّا الصّحابة والتّابعون فالاختلاف واقع فيهم وظاهر القرآن على خلاف الغسل .

وأمّا الإجماع فالإماميّة من الاُمّة على الخلاف ، وما حصل في أهل السنّة

[٩٧٣] . التّفسير المنير في العقيدة والشّريعة والمنهج ٢ : ١٠٥ ـ ١٠٦ ط الأولى عام ١٤١١ هـ.ق للزّحيلي رئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه في جامعة دمشق .

[٩٧٤] . أعني وضوء النبي .