ويردّ هذا الجواب بما اعترف به ـ من أنّه قد يعطف الشيء ـ والمراد أنّ هذه الكلمات غير كثيرة ولا مطّردة ، وقلّما تصدر عن الفصحاء ، فهي لغة لحَيِّ غير الفصحاء ، والقرآن لا يحمل على غير الفصيح ، فالاعتراض وارد ، والجواب مردود .

ثم قال : عن السلميّ أنّ الحسن أو الحسين قرأ «وارجلكم» فسمع عليّ ذلك وكان يقضي بين الناس ، فقال : «وارجلكم بالنّصب فقراءة النّصب اولى ، وقرأ ابن عباس مثله[٨٣٠] .

٣٣ ـ ابن عطيّة الأندلسيّ (ت٥٤٦هـ)

نقل ابن عطية الأندلسي القراءات الثلاث في آية الوضوء .

١ ـ قراءة الجرّ : نقلها ابن عطيّة عن ابن كثير وأبي عمرو وحمزة .

٢ ـ قراءة النصب : عن نافع وابن عامر والكسائيّ . وروى أبوبكر عن عاصم الخفض ، وحفص عنه النصب .

٣ ـ قراءة الرفع : نقل عن الحسن والأعمش ونافع ، وحملها على الغسل بتقدير : فاغسلوها . ولقائل أن يقول : التقدير : فامسحوها ، ولهذا مرجّح دون

[٨٢٩] . أحكام القرآن ٢ : ٧٣ -

[٨٣٠] . أحكام القرآن ٢ : ٥٧٧ ، أحكام القرآن الصغرى : ١٩٥ -