تطرق الشيخ الطوسي إلى قراءة النصب وقال : ـ وهي قراءة نافع وابن عامر والكسائيّ وحفص ويعقوب برواية الشيخ ـ «الأرجل» فيها معطوفة على موضع «الرؤوس» ، لأنّ موضعها نصب لوقوع المسح عليها ، وإنّما جرّ الرؤوس لدخول الباء التبعيضيّة عليها[٧٨٥] .

أقول : يمكن أن تكون للباء الزائدة في هذه الآية معنى التبعيض ، إذ لا شكّ في زيادة الباء ، لأنّ «مسح» يصلح للعمل في المفعول بلا واسطة حرف الجرّ وبغير سبب من أسباب التعدية ، وإذا حمل الباء الزائدة على معنى التبعيض[٧٨٦] فلا بعد ، وقد صرّح بوجود المعنى للحرف الزائد المحقّق الرضي الاستراباديّ ، فقال في شرح الشافية :

لابدّ للحرف الزائد من معنى وإن لم يكن إلاّ التأكيد[٧٨٧] .

أي لابدّ له من مَعْنَىً مُعَيَّن ولو لم يكن فيه معنى معيّن ، فلابدّ من التأكيد صوناً للكلام عن العبث ، إذ لو لم يترتّب على وجود الحرف غرض لفظيّ ولا غرض معنويّ لكان عبثاً وهذراً من القول ، فالتأكيد معنى عامّ للحرف الزائد ، وقد يصحبه

[٧٨٤] . انظر ص .

[٧٨٥] . التبيان في تفسير القرآن ٣ : ٤٤٧ ـ ٤٥٢ -

[٧٨٦] . أنظر الهامش (١) من اُول كلام الزّجاج من هذه القراءة .

[٧٨٧] . شرح الشافية ١ : ٨٣ و٩١ -