آیة الوضو و اشکالیة الدلالة - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٩٩

والحكم الغسل أي «وافعلوا بارجلكم غسلاً» ، فيدّعي حذف جملة فعليّة ، وحذف حرف جرّ .

قال أبو البقاء : وحذف حرف الجرّ وإبقاء البجر جائز ، كقوله :

مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة***ولا ناعب الاّ ببين غرابها[٥٠٢]

وقول الآخر :

بدا لي أنّي لست مدرك ما مضى***ولا سابق شيئاً إذا كان جائيا[٥٠٣]

والجواب عن هذا :

أولاً ـ أجاب هو نفسه أنّ حذف الجارّ وابقاء الجر ليس على إطلاقه وإنّما يطّرد في مواضع نصّ عليها أهل اللّسان ، ليس هذا منه .

وثانياً ـ أنّ الجرّ في البيتين عند النحاة من باب العطف على التوهّم . وهذا ما أجاب به هو نفسه أيضاً وقال فظهر هذا التخريج[٥٠٤] .

وثالثاً ـ يلزم على هذا التخريج تقدير جملة فعليّة أيضاً كما اشار السّمين ، وعدم التقدير أولى حينما لا ضرورة .

٧٠ ـ الشهيد محمّد بن مكّيّ (المستشهد ٧٨٦هـ)

عطف الشهيد الأول «الأرجل» على «الرؤوس» والمُفاد المسح ، وهذا من قبيل العطف على اللفظ المجمع على شهرته وكثرته في لغة العرب .

[٥٠٢] . ديوان زهير :  ٢٨٧ ، الكتاب ١ :  ٨٣ - راجع نقاشنا مع أبي البقاء .

[٥٠٣] . ديوان زهير :  ٢٨٧ ، الكتاب ١ :  ٨٣ - راجع نقاشنا مع أبي البقاء .

[٥٠٤] . الدرّ المصون ٢ :  ٤٩٢ ـ ٤٩٦ ـ تحقيق علي محمد معوّض وآخرين ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت ط ١ ـ ١٩٩٤ م ـ ١٤١٤ هـ .