آیة الوضو و اشکالیة الدلالة - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٤٨
على قول أبي زيد في «تهذيب اللغة» للأزهريّ[٣٦٩] . فلا يوجد له أصل !
٤٦ ـ بيان الحق النيسابوري (ت ٥٥٥ هـ)
قال بيان الحق : خفض «أرجلكم» على مجاورة اللّفظ ، كقولهم :
«تحجر ضبّ خرب»
وهو في الشّعر كثير ، قال دريد بن الصمّة .
فجئت إليه والرّماح تنوشه***كوقع الصّياصي في النسيج الممّدد
فطاعنت عنه الخيل حتّى تنهنهت***وحتّى علاني حالك اللّون اسودِ[٣٧٠]
فإنّ أسود مجرور بجوار اللّون .
وكيف إذا رأيت ديار قوم***وجيران لنا كانوا كرام[٣٧١]
فجرّ الكرام على جوار الجيران[٣٧٢]
ثمّ بعد ردّه لقراءة النّصب والرفع قال : فالأولى العطف على مسح الرأس في اللّفظ والمعنى ثمّ نسخ بدليل السنّة وبدليل التحديد ، وقال الشعبي : جاء القرآن بالمسح والسنة بالغسل .
وقد أجبنا عن الجرّ بالجوار في مواضع من هذا المجلّد ، وخصوصاً عند
[٣٦٩] . إيجاز البيان ١ : ٢٧٢ -
[٣٧٠] . البيتان في خزانة الأدب ٥ : ١٩١ ، شرح الحماسة ٢ : ١٥٧ ، الشعر والشعراء : ٥٠٥ ، وديوان دريد : ٤٨ -
[٣٧١] . البيت في قصيدة الفرزدق يمدح بها هشام ابن عبدالملك ويهجو جربرا . خزانة الأدب ٩ : ٢٢٢ ، ديوان الفرزدق ٢ : ٢٩٠ ، طبقات مخول الشعراء ١ : ٢٦٥ -
[٣٧٢] . وضح البرهان في مشكلات القرآن له بتحقيق صفوان عدنان داودي ١ : ٣٠٦ ط ١ سنة ١٩٩٠ م ١٤١٠ هـ دار القلم دمشق والدار الشامية بيروت .