یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٤٦ - تاریخ - آیا طبیعت تاریخ مادی است؟
یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٤٤٥
میدهد: مذهبی که خاستگاهش طبقه حاکمه و حامیانش طبقه حاکمه است و اثرش خدعه و تخدیر و توقف و انجماد و توجیه وضع موجود و تمکین و تسلیم است و آن مذهب شرک است و اساسش قبول شرک در جهان و قبول شرک در جامعه و توجیه ظلم و تقدیس زر و تطهیر قدرت است، و مذهب دیگر که مذهب توحید است و خاستگاهش طبقه محکوم است و حامیان خود را نیز منحصراً از این طبقه میگیرد و اثرش آگاهی اجتماعی و حرکت و انقلاب و تکامل است. یکی مذهب پیشرو و دیگری مذهب ارتجاعی است و البته همیشه مذهب علیه مذهب در جنگ بوده، جنگ مذهب توحید با مذهب شرک؛ و روح جنگ مذهب علیه مذهب روح طبقاتی و دنیایی و مادی است.
پس [از نظر این گروه] همواره دو مذهب است: مذهب مستضعفان و مذهب مستکبران. مذهب مستضعفان ماهیت انقلابی دارد و عامل حرکت است و انرژی زاست [١]، طرفدار توحید و برابری است ولی بعد ماهیت تخدیری پیدا میکند و عامل رکود و توقف و انجماد میگردد و همیشه جنگ مذهب علیه مذهب برقرار است، به دلیل اینکه فرعون هم دم از مذهب میزند و میگوید: انی اخاف أن یبدل دینکم أو أن یظهر فی الارض الفساد. هیچ وقت جنگ لامذهبی علیه مذهب نبوده (؟!!!)، همیشه جنگ مذهب علیه مذهب بوده است، الآن هم مذهب انقلابی علیه مذهب تخدیری باید وارد جنگ شود نه علیه لامذهبی مثلًا ماتریالیسم و مارکسیسم. پیغمبران هم و ائمه همیشه علیه مذهب حاکم میجنگیدهاند، «قولوا لا اله الّا اللَّه» پیغمبر اعلام جنگ علیه مذهب و عبادت و پرستش حاکم است نه علیه لامذهبی و بیدینی، جنگ مذهب علیه لامذهبی خدعه مذهب حاکم است، مذهب محکوم همواره جنگش علیه مذهب حاکم است. از
[١] مذهب ارتجاعی ممکن است از اول اختراع طبقه حاکمه باشد مثل مذهب زردشت، و ممکن است صورت مسخ شدهای از مذهب محکوم باشد مثل اسلامِ خلافت و تشیع صفوی، مذهب محکوم که در اختیار طبقه حاکمه قرار میگیرد.