یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٣١ - اسلام و مقتضیات زمان

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ١٣٠

اینها خیال میکنند چون بچهها در گذشته روی تخت پوست مینشستند و عمّ جزو میخواندند، حتماً باید به همان شکل محفوظ بماند. اما اینکه اصلًا تدریس عمّ جزو در ابتدا برای بچه شش ساله درست نبود برای اینها قابل تصور نیست.

اینها حتی تبدیل ساعت غروب کوک را به ساعت ظهر کوک یک امر خلاف قدس و تقوا میشمارند. یادم هست که مرحوم آیت اللَّه بروجردی که به قم مشرف شدند، از همان اول در منزلشان تلفن داشتند. عدهای از همین تیپ مردم حرکت کردند و آمدند به قم و به ایشان پیشنهاد کردند تلفن را بردارید.

به عقیده اینها یک نفر مجتهد حتماً باید با قلمدان و مرکب بنویسد و دم به دم قلم را به دوات فرو برد و گاهی پُرمَد و گاهی کم رنگ بنویسد، در صورتی که اسلام بیش از هر دین دیگر به حفظ وقت اهمیت میدهد.

٢١. در دفتر ٥٦ نمره ٥ و نمره ١١٧ گفتیم یکی از بیماریهای اجتماعی تقشّر و تحجّر است. تقشّر مانع جریان آب حیات علم و حقیقت میشود. بعضی از مردم نسبت به دین حالت تقشّر پیدا میکنند و فقط به ظروف اهمیت میدهند نه به معنی (مثال خطبه نکاح) و بعضی حالت تحجّر و توقف.

٢٢. چرا اجر عالم و عاقل مضاعف است؟ به خاطر بصیرت و رسیدن به عمق و روح دین.

خوارج و اخباریها

٢٣. دو جریان قشری و جمود در جهان اسلام: یکی جریان خوارج که شکم زنی را به جرم عدم تمکین شوهرش از تبرّی پاره کردند ولی خرمایی را از دهان دور انداختند، و دیگر جریان اشعریگری در سنّیها و اخباریگری در شیعه که تا حدی هنوز هم جلو اجتهاد آزاد را گرفته است.

قوانین خانوادگی

٢٤. یکی از مظاهر جهالت پیشنهاداتی است که در مورد تغییر