یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١٧ - برده از نظر ارسطو

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٣١٦

ص ٩٨: عناصر الاقتصاد المنزلی تشمل ارقاء و احراراً.

ص ٩٩: الملکیة غیر منفصلة عن العائلة و الرقیة من لوازم الملکیة العانبة ... الادوات ما هو غیر حی و ما هو حی.

ص ١٠١: هل یوجد اناس جعلهم الطبع کذلکام لا یوجد ...

الامر و الطاعة لیسا شیئین ضروریاً فحسب بل هما ایضاً نافعان کل النفع. بعض الکائنات منذ الولادة مخصص بعضها للطاعة و الآخر للامرة.

نظام الامر و الطاعة فی الروح و البدن

ص ١٠٢: تسلط النفس علی البدن کتسلط السید علی العبد و تسلط العقل علی الغریزة کتسلط الحاکم و الملک علی الرعیة.

متی کان المرء احط من امثاله کان هو الرقیق بالطبع ... و مایجعله یؤتی نفسه غیره هو انه لا یستطیع ان یذهب الّا الی حد ان یفهم الحق متی اظهره غیره علیه لکن لا الی حد انه یملکه هو فی نفسه.

ص ١٠٣: اجسام العبید مغایرة لاجسام الاحرار.

و مهما یکن من شیء فبین ان البعض هم بالطبع احرار و الآخرین بالطبع عبید و ان الرق فی حق هؤلاء نافع بمقدار ما هو عادل.

ص ١٠٤: الرقیة التی بسبب الاقوائیة و القانون غیر طبیعی.

ص ١٠٤: لا یکون الرق عادلًا متی نتج من الحرب.

ص ١٠٦: سلطة السید علی العبد هی کذلک عادلة و نافعة و هذا لا یمنع ان سوء استعمال هذه السلطة شؤم علی الطرفین. ان منفعة الجزء هی منفعة الکل و منفعة الجسم هی منفعة الروح و ان العبد فهو جزء من السید و انه کجزء حی من جسمه و ان یکن منفصلًا عنه.

ص ١٠٧: علم السادة و علم العبید