یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣٠ - ختم نبوت و اجتهاد

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٢٢٩

[برگزاری] مجالس ختم، روضه خوانی، دعانویسی و غیره.

حتی از لحاظ کسب و کار، از کسب و کار معاف نیست (نظریه شیخ در مکاسب و داستان خود او با شریف العلماء).

مسئله اخذ اجرت بر تعلیم و تعلّم و افتاء و قضاء

اما وظایف مثبت:

تعلیم و تعلّم، ارشاد و امر به معروف و نهی از منکر، اجتهاد

٤. نهج البلاغه خطبه ٢٠٨ «و قد سأله سائل عن احادیث البدع و عمّا فی ایدی الناس من اختلاف الخبر»، فقال علیه السلام ...

تقسیم علی علما را

خلاصه، تقسیم ناقلان است به چهار دسته: «منافق»، «خاطئ» یعنی کسی که درست نتوانسته ضبط کند، و «اهل شبهه» یعنی کسی که خبری را شنیده و خبری را نشنیده، منسوخ را شنیده و ناسخ را نشنیده، و «صادقون حافظون» که همه چیز از حدیث پیغمبر را میدانند، بعلاوه عام و خاص را از یکدیگر تشخیص میدهند.

٥. نهج البلاغه ضمن خطبه ٢١٢:

علمای واقعی

و اعلموا ان عباد اللَّه المستحفظین علمه، یصونون مصونه و یفجّرون عیونه، یتواصلون بالولایة و یتلاقون بالمحبة و یتساقون بکأس رویة و یصدرون بریة، لا تشوبهم الریبة و لاتسرع فیهم الغیبة، علی ذلک عقد خلقهم و اخلاقهم، فعلیه یتحابّون و به یتواصلون، فکانوا کتفاضل البذر ینتقی، فیؤخذ منه و یلقی، قد میزه التخلیص و هذّبه المتحیص.

٦. در «ختم نبوت» چیزی مربوط به موضوع قوانین یعنی انسان و اجتماع است و چیزی مربوط به خود قوانین اسلام است و چیزی مربوط به استنباط و استنباط کننده قوانین یعنی عالِم و اجتهاد است و چیزی مربوط به منابع استنباط قوانین یعنی مواریث اسلام یعنی قرآن و سنت پیغمبر است.

در آنچه مربوط به انسان و اجتماع است گفتهایم انسان و اجتماع