یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٨ - انقلاب اسلامی یا اسلام انقلابی

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٦٧

٢. ایضاً ورقه انقلاب، مدارک

٣. تجدیدنظرطلبی از مارکس تا مائو صفحه ٢٣٨، مسئله نقش رهبر و رهبری و نقش اساسی و اصیل هدایت

٤. دو تفسیر از معنویت: معنویت منفی و معنویت مثبت

٥. راجع به ریشه مذهب، از دید اسلام انقلابی، خود اسلام و مذهب راستین تاریخ [بر] خاسته از طبقه محروم است و همیشه جنگها جنگ مذهب علیه مذهب بوده است و کفر خودْ مذهب است نه بیمذهبی و اینکه اسلام همواره دعوت به جنگ با مذهب کفر کرده است نه به جنگ با لامذهبی مثلًا ماتریالیسم و مارکسیسم، که این جنگها اختراع مذهب شرک است.

٦. یکی از تفاوت [های] این دو بینش، قضاوت درباره اخلاق است. از نظر اسلام انقلابی، مبارزه محور است، آنتی تز بودن محور و اساس است- آنچنان که در اخلاق مارکسیستی گفتهایم- برخلاف انقلاب اسلامی (رجوع شود به ورقههای اخلاق مارکسیستی).

٧. تفاوت دیگر در خوشبینی و بدبینی نسبت به گذشته و تاریخ است. از نظر اسلام انقلابی، گذشته سراسر ظلم و ظلمت و تاریکی است و جهان تاکنون به ناحق و باطل برپا بوده است، برخلاف انقلاب اسلامی که همواره غلبه با حق است (رجوع شود به سه سخنرانی در دماوند درباره این مطلب و به بحثهای تفسیری اول بقره).

٨. تفاوت دیگر در آینده تاریخ است که هردو به آینده تاریخ و بشریت خوشبیناند، اما اسلام انقلابی آینده را و پیروزی را از محرومین میداند و انقلاب اسلامی از انسان مؤمن عاملِ به رشد فکری و اخلاقی و پیوستگی به عقیده و ایمان رسیده.

٩. از نظر اسلام انقلابی، در طول تاریخ همواره مذهب علیه مذهب میجنگیده نه مذهب علیه لامذهبی، اکنون نیز وظیفه مذهب جنگیدن علیه مذهب است، یعنی مذهب توحید و شرک همواره در برابر یکدیگر بودهاند نه مثلًا اسلام و مسیحیت یا یهودیت، یا اسلام و الحاد، اسلام و ماتریالیسم، که این جنگها انحراف است.