تفصيل الشريعة- الطلاق، المواريث - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢٦ - الثاني يرث أولاد الإخوة إرث من يتقرّبون به

[هاهنا أُمور]

هاهنا أُمور:

[الأوّل: أولاد الإخوة بحكم أولاد الأولاد]

الأوّل: أولاد الإخوة بحكم أولاد الأولاد في أنّه مع وجود أحد من الإخوة من الأب أو الأُمّ و لو كان أُنثى لا يرث أولاد الإخوة و لو كانوا من الأب و الأُمّ (١).

[الثاني: يرث أولاد الإخوة إرث من يتقرّبون به‌]

الثاني: يرث أولاد الإخوة إرث من يتقرّبون به، فلو خلّف أحد الإخوة من الامّ وارثاً فالمال له فرضاً و ردّاً مع الوحدة، و مع التعدّد يقسّم بالسّوية، و لو كان من أحد الإخوة من الأب فله المال مع الانفراد، و مع التعدّد يقسّم بينهم للذكر ضعف الأُنثى، و لو كان الأولاد من الإخوة المتعدّدة من الامّ، فلا بدّ من فرض حياة الوسائط و التقسيم بينهم بالسّوية، ثمّ يقسّم قسمة كلّ بين أولادهم بالسّوية، و لو كان الأولاد من الأُختين أو الزيادة للأب و الأُمّ أو للأب مع فقد الأبويني فكالفرض السابق لكن للذكر ضعف الأُنثى، و لو كان الأولاد من الذكور الأبويني أو الأبي أو كانوا من الذكور و الإناث من الأب و الأُمّ أو من الأب فلا بدّ (١) لا إشكال في أنّ أولاد الإخوة في المرتبة المتأخّرة عن نفس الإخوة كأولاد الأولاد، فإنّهم في رتبة متأخّرة عن نفس الأولاد، و العمدة في الدليل قوله تعالى‌ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ * [١] بناءً على ما ذكرنا أوّلًا من أنّ الأولوية في الإرث، و ثانياً كون الأولوية تعيينيّة لا ترجيحية. و عليه فكما لا يرث أولاد الأولاد مع وجود الولد و لو كان واحداً أُنثى و كان أولاد الأولاد من غيره، كذلك لا يرث أولاد الإخوة و لو كان الإخوة واحداً و كان أولاد الإخوة متعدّدين، من دون فرق بين الأبويني أو الأبي أو الأُمّي، و حتّى إنّ ولد الأبويني لا يرث مع الإخوة الأبي و إن كان الأبي متأخّراً عنه رتبةً.

[١] سورة الأنفال: ٨/ ٧٥.