تفصيل الشريعة- الطلاق، المواريث - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ١٥٤ - مسألة ٤ يجب على المرأة في وفاة زوجها الحداد ما دامت في العدّة

وجوبه أو كيفيته، مثل:

رواية زرارة، عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: المتوفى عنها زوجها ليس لها أن تطيّب و لا تزيّن حتى تنقضي عدّتها أربعة أشهر و عشرة أيام‌ [١].

و رواية ابن أبي يعفور، عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: سألته عن المتوفّى عنها زوجها؟ قال: لا تكتحل للزينة، و لا تطيب، و لا تلبس ثوباً مصبوغاً، و لا تبيت عن بيتها، و تقضي الحقوق، و تمتشط بغسلة، و تحجّ، و إن كان في عدّتها [٢].

و مرسلة أبي يحيى الواسطي، عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: يحدّ الحميم على حميمه ثلاثاً، و المرأة على زوجها أربعة أشهر و عشراً [٣].

و قيام الدليل على عدم ثبوت الوجوب في الأول لا يستلزم عدم الوجوب في الثاني كما لا يخفى. إلى غير ذلك من الروايات‌ [٤].

و الحداد من الحدّ بمعنى المنع من حدّت المرأة تحدّ حدّا أي منعت نفسها من التزيين فهي حادّة، و قد وقع التعبير بهذا العنوان في بعض الروايات المتقدّمة كمرسلة الواسطي و جملة من الروايات الأُخر، و المراد منه ترك كلّ ما يعدّ زينة و أُريد به التزيّن للزوج، سواء كان مرتبطاً بالبدن كالاكتحال لا للمداواة، بل للتزيين و التطيّب و الخضاب و تحمير الوجه، أو التصرّف في شعر الرأس بإيجاد لون خاص فيه لما ذكر أو إيجاد شكل خاص فيه كذلك، أو مرتبطاً باللباس كالألبسة الخاصة المعدّة للتزيين، أو اللبس في أوقات مخصوصة مناسبة له كالأعياد

[١] الكافي: ٦/ ١١٧ ح ١٢، الوسائل: ٢٢/ ٢٣٤، كتاب الطلاق، أبواب العدد ب ٢٩ ح ٤.

[٢] الكافي: ٦/ ١١٦ ح ٤، التهذيب: ٨/ ١٥٩ ح ٥٥١، الوسائل: ٢٢/ ٢٣٣، كتاب الطلاق، أبواب العدد ب ٢٩ ح ٢.

[٣] التهذيب: ٨/ ١٦١ ح ٥٥٩، الوسائل: ٢٢/ ٢٣٤، كتاب الطلاق، أبواب العدد ب ٢٩ ح ٦.

[٤] الوسائل: ٢٢/ ٢٢٣ ٢٣٥، كتاب الطلاق، أبواب العدد ب ٢٩.