تفصيل الشريعة- الطلاق، المواريث - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٣٦٩ - السادس السدس

..........

ثالثها: للزوج مع عدم وجود الولد للزوجة و إن نزل، قال اللَّه تعالى‌ وَ لَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ [١] الآية.

و الثاني: الربع، و هو للزوجين؛ الزوج مع ثبوت الولد للزوجة و إن نزل، قال اللَّه تعالى‌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ‌ [٢] الآية، و الزوجة مع عدم ثبوت الولد للزوج و إن نزل، قال اللَّه تعالى‌ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ [٣] الآية.

و الثالث: الثمن، و هو للزوجة إن كان للزوج ولد كذلك، قال اللَّه تعالى‌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ‌ [٤] الآية.

و الرابع: الثلث، و أربابه اثنان:

أحدهما: الامّ بشرطين، الأوّل: أن لا يكون للميّت ولد مطلقاً، الثاني: أن لا يكون للميّت إخوة متعدّدة بالشرائط المتقدّمة [٥].

ثانيهما: الأخ و الأُخت من الامّ مع التعدّد، قال اللَّه تعالى‌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ‌ [٦]. و قال أيضاً فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ‌ [٧] الآية.

و الخامس: الثلثان، و هما لطائفتين:

إحداهما: البنتان فصاعداً مع عدم وجود الابن للميّت، قال اللَّه تعالى:

[١] سورة النساء: ٤/ ١٢.

[٢] سورة النساء: ٤/ ١٢.

[٣] سورة النساء: ٤/ ١٢.

[٤] سورة النساء: ٤/ ١٢.

[٥] في ٣٦١ ٣٦٥.

[٦] سورة النساء: ٤/ ١١ ١٢.

[٧] سورة النساء: ٤/ ١١ ١٢.