تفصيل الشريعة- كتاب الحج - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٣٦١ - مسألة ١٠- لو سلب بواسطة الازدحام الاختيار منه في طوافه فطاف

[مسألة ٩- لو طاف على خلاف المتعارف في بعض أجزاء شوطه‌]

مسألة ٩- لو طاف على خلاف المتعارف في بعض أجزاء شوطه مثلا- كما لو صار بواسطة المزاحمة وجهه إلى الكعبة، أو خلفه إليها، أو طاف على خلفه على عكس المتعارف يجب جبرانه و لا يجوز الاكتفاء به (١).

[مسألة ١٠- لو سلب بواسطة الازدحام الاختيار منه في طوافه فطاف‌]

مسألة ١٠- لو سلب بواسطة الازدحام الاختيار منه في طوافه فطاف و لو على اليسار بلا اختيار وجب جبرانه و إتيانه باختيار و لا يجوز الاكتفاء بما فعل (٢).

الاجتناب عن مثل هذه الاعمال خصوصا في مثل هذه الأزمنة التي يكون عمل الشيعة موردا للدقة و المراقبة للطعن عليهم و على مذهبهم.

(١) بعد اعتبار كون الطواف على اليسار لو طاف في بعض أجزاء شوطه- مثلا- على خلاف المتعارف كما في الأمثلة المذكورة في المتن فاللازم جبرانه و لا يجوز الاكتفاء به نعم لا يبطل به أصل الطواف بحيث كان الواجب الإعادة من رأس بخلاف باب الصلاة التي يكون الاستدبار فيها موجبا لبطلانها من رأس و ذلك لقيام الدليل هناك على البطلان و لزوم الإعادة و لم ينهض دليل عليه في المقام غاية الأمر لزوم كون جميع الأشواط و كذا أبعاضها واقعة على اليسار فإذا لم يقع بعض أجزاء شوط- مثلا- كذلك فاللازم إيقاعه بالكيفية المعتبرة و جبرانه و يمكن ان يقال بعدم لزوم الجبران و كفاية ما أتي به كذلك لما مرّت الإشارة إليه في ذيل المسألة السابقة من ان الدليل الوحيد في ذا الباب هي السيرة المستمرة العملية و هي دليل لبّي يقتصر فيه على القدر المتيقن و هو جعل الكعبة على اليسار و الحركة على النحو المتعارف و الظاهر ان الحركة الكذائية لا تكون خالية نوعا عن توجه الوجه إلى الكعبة أو الى مقابلها و لو في بعض الحالات أحيانا و لكن لا ينبغي ترك الاحتياط و الجبران في مثل الصور المذكورة.

(٢) الدليل على لزوم الجبران في هذه الصورة عبارة عن الدليل اللفظي الدال على اعتبار صدور الحركة الطوافيّة من الطائف بحيث كانت مستندة اليه و صادرة عن إرادته‌