كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٩٣ - و الثامن

الصادق (عليه السلام) عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقى به الماء من البئر أ يتوضّأ من ذلك الماء؟ قال: لا بأس [١]. و إنّما يتمّ لو كانت الإشارة إلى الماء الذي استقى و كان قليلا قد لاقاه الحبل، و الكلّ ممنوع.

و الثامن:

المسكرات المائعة طبعا، كما في المنتهى [٢] و التذكرة [٣] و المدنيات [٤] و الذكرى [٥] و البيان [٦]، و ظاهر المقنعة [٧] و الناصريّات [٨] و النهاية [٩] و مصباح الشيخ [١٠] و الغنية [١١] و الوسيلة [١٢] و المهذّب [١٣]، لتعبيرهم بالشراب المسكر، و أطلق الأكثر و منهم الشيخ في الجمل [١٤] و المبسوط [١٥].

أمّا نجاسة الخمر فحكى عليها في النزهة: الإجماع [١٦]، و في السرائر: إجماع المسلمين [١٧]، و نفى عنها الخلاف منهم في المبسوط [١٨]، و في الناصريّات [١٩] و الغنية [٢٠] ممّن يعتدّ به. و الأخبار الآمرة بغسل الثوب و الأواني منها، و الناهية عن الصلاة في ثوب أصابته كثيرة، و ظاهرهما النجاسة و إن لم يكونا نصّين فيها.

و ليست الآية [٢١] أيضا نصّا فيها، و إن نفى في التهذيب الخلاف عن كون الرجس هو

[١] وسائل الشيعة: ج ١ ص ١٢٥ ب ١٤ من أبواب الماء المطلق ح ٢.

[٢] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٦٧ س ٢٨.

[٣] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٧ س ٣٧.

[٤] لا يوجد عندنا.

[٥] ذكري الشيعة: ص ١٣ س ٣٦.

[٦] البيان: ص ٣٩.

[٧] المقنعة: ٧٣.

[٨] الناصريات (الجوامع الفقهية): ص ٢١٧ المسألة ١٦.

[٩] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٦٦ و ٢٦٨.

[١٠] مصباح المتهجّد: ص ١٣.

[١١] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٨ س ٢٩.

[١٢] الوسيلة: ص ٧٨.

[١٣] المهذّب: ج ١ ص ٥١.

[١٤] الجمل و العقود: ص ٥٧.

[١٥] المبسوط: ج ١ ص ٣٦.

[١٦] نزهة الناظر: ص ١٨.

[١٧] السرائر: ج ١ ص ١٧٩.

[١٨] المبسوط: ج ١ ص ٣٦.

[١٩] الناصريات (الجوامع الفقهية): ص ٢١٧ المسألة ١٦.

[٢٠] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٨ س ٢٩.

[٢١] المائدة: ٩٠.