كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٦٩ - الثاني من أقسام الماء الواقف غير البئر

بملاقاتها في أحد أوصافه المتقدّمة.

قال الشهيد: و قول الجعفي، و روي الزيادة على الكرّ راجع الى الخلاف في تقديره [١]، انتهى.

و إذا لم ينجس جاز [استعمال جميعه] [٢]. و للعامّة قول بإبقاء قدر النجاسة إن استهلكت [٣]، و آخر بوجوب التباعد عنها مع قيام عينها بقدر قلّتين [٤].

و إن نقص الواقف عنه أي الكر نجس بالملاقاة لها [٥] أي النجاسة بالمعنى العام للمتنجّس و إن بقيت أوصافه على ما خلق عليه منها وجودا أو [٦] عدما، وفاقا للمعظم.

و في الخلاف [٧] و الاستبصار [٨] و الناصريات [٩] و الغنية [١٠] الإجماع، و دليله مع ذلك عمومات أدلّة التنجّس بالنجاسات، و الاجتناب عن أسآر الكفّار و الحيوانات النجسة، و الجنب، و الحائض مع الاتهام، و تفسير الذي لا ينجّسه شيء بالكرّ، أو [١١] اشتراطه به في الأخبار.

و نحو صحيح علي بن جعفر سأل أخاه (عليه السلام) عن الدجاجة و الحمامة و أشباههما [١٢] تطأ العذرة ثم تدخل في الماء يتوضأ منه للصلاة؟ قال: لا، إلّا أن يكون الماء كثيرا قدر كرّ من ماء [١٣]. و خبر البزنطي: سأل الإمام الرضا (عليه السلام)

[١] ذكري الشيعة: ص ٨ س ٣٣.

[٢] في ص و م «استعماله».

[٣] المجموع: ج ١ ص ١٤٢.

[٤] المجموع: ج ١ ص ١٣٩.

[٥] في الإيضاح «بها».

[٦] في س و ص «و».

[٧] الخلاف: ج ١ ص ١٩٢ ذيل المسألة ١٤٧.

[٨] الإستبصار: ج ١ ص ١٢ ذيل الحديث ٦.

[٩] الناصريات (الجوامع الفقهية): ص ٢١٤ المسألة ٢.

[١٠] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٩ س ٣١.

[١١] في س و ص «و».

[١٢] زيادة من الوسائل.

[١٣] وسائل الشيعة: ج ١ ص ١١٧ ب ٩ من أبواب الماء المطلق ح ٤.