كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٣٦ - و يكره

و لا يبولنّ فيهما، و لا في أفنية الدور، و لا في مواضع اللعن. و في الجملة كلّ موضع يتأذّى به الناس [١].

و ليس في المقنعة [٢] إلّا عدم جواز التغوّط على المشارع و الشوارع و الأفنية، و تحت الأشجار المثمرة، و منازل النزّال. و ليس في الدروس إلّا كراهة البول في جميع ما في الكتاب، إلّا أنّه زاد: «التأذّي» مكان «مواضع التأذّي [٣]»، و هو ظاهر النفلية [٤].

و يكره- و في المقنعة لا يجوز [٥]- السواك أي الاستياك، إمّا لكونه بمعناه، أو بحذف المضاف لكونه بمعنى المسواك، فاختلف أهل اللغة فيه.

عليه أي على حال التخلّي، كما في المقنعة [٦] و المراسم [٧] و المهذب [٨] و ظاهر المبسوط [٩] و الهداية [١٠] و المعتبر [١١].

و أرسل الصدوق عن الكاظم (عليه السلام): إنّ السواك على الخلاء يورث البخر [١٢].

و ظاهره ذلك.

و في التهذيب: إنّه في الخلاء يورث البخر [١٣]. فإن أريد بالخلاء التخلّي كان كذلك، و إن أريد به بيت الخلاء أفاد الكراهة فيه و إن لم يكن على حال التخلّي.

و الأكل و الشرب حال التخلّي، كما هو صريح المصباح [١٤] و مختصره [١٥] و المهذب [١٦] و نهاية الإحكام [١٧] و المنتهى [١٨] و ظاهر.

[١] السرائر: ج ١ ص ٩٥.

[٢] المقنعة: ص ٤١.

[٣] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٨٩ درس ٢.

[٤] الألفية و النفلية: ص ٩١.

[٥] المقنعة: ص ٤١.

[٦] المقنعة: ص ٤١.

[٧] المراسم: ص ٣٣.

[٨] المهذب: ج ١ ص ٤٠.

[٩] المبسوط: ج ١ ص ١٨.

[١٠] الهداية: ج ١ ص ١٦.

[١١] المعتبر: ج ١ ص ١٣٧.

[١٢] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٥٢ ح ١١٠.

[١٣] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٣٢ ح ٨٥.

[١٤] مصباح المتهجد: ص ٦.

[١٥] لا يوجد لدينا.

[١٦] المهذب: ج ١ ص ٤٠.

[١٧] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٨٥.

[١٨] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤١ س ٣٠.