كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٦٣ - و أمّا الأغسال المستحبّة لأمكنه

دخلت المدينة فاغتسل قبل أن تدخلها أو حين تدخلها [١].

و في الغنية: الإجماع عليه [٢]، و خصّه المفيد بمن دخلها لأداء فرض أو نفل [٣].

و منها: غسل دخول مسجد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) بالمدينة، لنحو قول أبي جعفر (عليه السلام) في خبر ابن مسلم: و إذا أردت دخول مسجد الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) [٤]. و في الغنية: الإجماع عليه [٥].

و منها: غسل دخول [مشاهد الأئمة] (عليهم السلام) [٦]، على ما في المنتهى [٧] و نهاية الأحكام [٨] لشرفها.

و منها: غسل دخول حرم المدينة، كما يظهر من الهداية [٩] و النفليّة [١٠]، للشرف، و ما مرّ من صحيح ابن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) [١١]، و استحبّه أبو علي لكلّ مكان شريف [١٢].

و لا تداخل الجب الأغسال المندوبة، أو لا تداخل فيها عند اجتماع أسباب لها، بأن يغتسل غسلا واحدا لجميعها، سواء تعرّض في نيّته للأسباب، أو لم يتعرّض لشيء منها: بل نوى الغسل للّه ندبا، أو بلا نيّة الوجه، أو تعرّض لبعضها خاصّة.

و إن انضمّ إليها غسل واجب للجنابة أو لغيرها، اقتصر على سببه و نيّة الوجوب، أو تعرّض لجميع الأسباب و نوى الندب خاصّة، بناء على عدم الوجوب لجميعها، أو الوجوب خاصّة، بناء على الوجوب لبعضها أو إيّاهما [١٣].

أو لم يتعرّض لشيء من الأسباب و نوى الوجوب أو الندب أو إيّاهما، أو تعرّض للموجب مع بعض أسباب المندوبة و نوى الوجوب أو الندب أو إيّاهما

[١] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٦٦ ب ٦ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١.

[٢] الغنية (الجوامع الفقهية ص ٤٩٣ س ٥.

[٣] المقنعة: ص ٥١.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٤٠ ب ١ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١٢.

[٥] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٣ س ٥.

[٦] في س «المشاهد المشرفة للأئمة».

[٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٣٠ س ٣٦.

[٨] نهاية الإحكام: ج ١ ص ١٧٧.

[٩] الهداية: ص ١٩.

[١٠] الألفية و النفلية: ص ٩٥.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٣٩ ب ٢ ١ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١١.

[١٢] ذكري الشيعة: ص ٢٤ س ١٧.

[١٣] في م «إيّاها».