کتاب الصلاة - الكاظمي الخراساني، الشيخ محمد علي؛ تقرير بحث الميرزا النائيني - الصفحة ٢٠ - المقام الأول في تعيين المواقيت من الوقت الاشتراكي و الاختصاصي للظهر و العصر

البحث الأول في المواقيت‌

و فيه مقامات:

المقام الأول في تعيين المواقيت من الوقت الاشتراكي و الاختصاصي للظهر و العصر

فاعلم أنّه لا إشكال في أنّ أول وقت الظهر هو الزوال بل الإجماع منعقد عليه، و ما ورد من الأخبار من القدمين [١] و المثل [٢] و أمثال ذلك محمول على وقت الفضيلة للمتنفّل، و ربّما يأتي الإشارة إليه، و كذلك لا إشكال و لا خلاف في صحّة فعل العصر عقيب فعل الظهر خلافا للعامّة، و كذا في العشاءين يدخل وقت المغرب بأول ذهاب الحمرة المشرقية، و يصحّ فعل العشاء عقيبها و إن لم يذهب الشفق نعم نقل عن بعض الأعلام لزوم تأخير العشاء إلى ذهاب الشفق كما هو كذلك عند العامّة أيضا، و لكن قد تواتر الأخبار بصحّتها قبل ذلك فلا ينبغي الشكّ فيه، و كذلك لا إشكال في امتداد وقت الظهر إلى مقدار أداء العصر قبل‌

[١] الوسائل: ج ٣ ص ١٠٢ باب ٨ من أبواب المواقيت، ح ١ و ٢.

[٢] الوسائل: ج ٣ ص ١٠٩ باب ٨ من أبواب المواقيت، ح ٣٣.