تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٥ - الفصل الأوّل من يجب عليه

٢٦٨٠. التاسع عشر: يستحبّ أن يتجنب قتل أبيه المشرك

[١]، و يجوز قتله.

٢٦٨١. العشرون: الرباط فيه فضل كثير،

و هو الإقامة عند الثغر لحفظ المسلمين، قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم):

«رباط ليلة في سبيل اللّه خير من صيام شهر و قيامه، فإن مات، جرى عليه عمله الّذي كان يعمل، و أجري عليه رزقه و أمن الفتّان» [٢].

و أقلّه ثلاثة أيّام و أكثره أربعون يوما، فإن زاد كان جهادا و ثوابه ثواب المجاهدين.

و يتأكّد استحباب المرابطة حال ظهور الإمام، و أفضل الرباط المقام بأشدّ الثغور خوفا لشدة الحاجة هناك.

٢٦٨٢. الواحد و العشرون: إذا رابط حال ظهور الإمام،

فإن سوّغ له القتال جاز له، و إن كان مستترا أو لم يسوّغه له، لم يجز ابتداء، بل يحفظ الكفّار من الدخول إلى بلاد الإسلام، و يعلم المسلمين بأحوالهم، و يقاتلهم إن قاتلوه و يقصد الدفاع [٣] عن نفسه و عن الإسلام لا الجهاد.

و يكره له نقل الأهل و الذريّة إلى الثغور المخوفة، و لو عجز عن المرابطة

[١]. في «ب»: قتل ابنه المشرك.

[٢]. صحيح مسلم: ٧/ ٥١، كتاب الجهاد، باب فضل الرباط في سبيل اللّه؛ و المغني لابن قدامة:

١٠/ ٣٧٥.

قال النووي في شرح صحيح مسلم: ١٣/ ٦١ في شرح الحديث: إنّ الفتّان في رواية الأكثرين بضمّ الفاء جمع فاتن، و في رواية الطبري بالفتح، و في رواية أبي داود في سننه من فتاني القبر.

[٣]. في «أ»: و يقصد الدفع.