تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ١٥ - الفصل الخامس في طواف الوداع

في الأولى منهما حم السجدة، و في الثانية عدد آيها، ثمّ ليصلّي [١] في زوايا الكعبة كلّها، ثم يقوم فيستقبل الحائط بين الركن اليماني و الغربي يرفع يديه عليه و يلتصق به، و يدعو، ثمّ يتحوّل إلى الركن اليماني. فيفعل به مثل ذلك، ثمّ يفعل ذلك بباقي الأركان، ثم ليخرج.

٢٢٤٨. الثاني: تكره الفريضة جوف الكعبة،

و لا بأس بالنافلة.

٢٢٤٩. الثالث: يستحبّ الدعاء عند الخروج بالمنقول.

٢٢٥٠. الرابع: يستحبّ لمن أراد الخروج من مكة بعد قضاء المناسك طواف الوداع سبعة أشواط و صلاة ركعتين،

و لو نوى الإقامة فالأقرب انّه لا وداع عليه.

٢٢٥١. الخامس: طواف الوداع مستحبّ، لا يجب بتركه دم،

و وقته بعد الفراغ من جميع حوائجه، ليكون البيت آخر عهده.

٢٢٥٢. السادس: لو كان منزله في الحرم استحبّ له الوداع،

و لو أخّر طواف الزيارة حتّى يخرج، لم يسقط استحباب طواف الوداع، و لو خرج و لم يودّع لم يكن عليه شيء، فإن رجع للتوديع جاز، فإن كان قد تجاوز الميقات، وجب عليه الإحرام إذا وصل إلى الميقات و طواف العمرة لإحرامه و سعيها، و لا يجب طواف الوداع، و إن كان قد خرج من الحرم و لم يصل إلى الميقات، أحرم من موضعه، و إن لم يخرج من الحرم، لم يجب عليه العمرة.

٢٢٥٣. السابع: الحائض و النفساء لا وداع عليهما، و لا فدية عنه،

بل يستحبّ لها أن تودّع من أدنى باب من أبواب المسجد، و لا تدخله إجماعا، و يستحبّ

[١]. في «ب»: ليقبل.