تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٦٥ - المطلب الرابع في ما يجب باللبس و التظليل

٢٤٥٠. الخامس: من استعمل الدهن الطيب حال الإحرام،

وجب عليه دم شاة مع العمد، و لا شيء مع النسيان. و تجب الكفّارة للمضطر عند الشيخ [١].

المطلب الرابع: في ما يجب باللبس و التظليل

و فيه تسعة مباحث:

٢٤٥١. الأوّل: إذا لبس المحرم ثوبا لا يحلّ له لبسه عمدا،

وجب عليه دم شاة، و لا فرق بين قليل اللبس و كثيره، فلا يشترط لباس يوم و ليلة.

٢٤٥٢. الثاني: الاستدامة في اللبس كالابتداء،

فلو لبس ناسيا ثمّ ذكر، وجب خلعه فإن لم يفعل، وجب الفداء، و ينزعه من أسفله لا من رأسه.

٢٤٥٣. الثالث: لو لبس مع الذّكر، وجبت الفدية بمجرّد الفعل

و إن لم يستدمه، و لو نزعه من رأسه، فعل حراما، و تجب الفدية إن قلنا انّه تغطية و إلّا فلا.

٢٤٥٤. الرابع: لو لبس ثيابا كثيرة دفعة، وجب عليه فداء واحد،

و لو كان في مرّات متعدّدة، وجب لكلّ ثوب دم من غير تداخل مع تعدّد المجلس.

٢٤٥٥. الخامس: لو احتاج إلى اللبس، لبس و وجب عليه الفداء،

و لو اضطرّ إلى لبس الخفين و الجوربين لبسهما. قال الشيخ: و لا شيء عليه [٢].

٢٤٥٦. السادس: لو لبس قميصا و عمامة و خفّين و سراويل،

وجب عليه لكلّ واحد فدية.

[١]. التهذيب: ٥/ ٣٠٤ في ذيل المسألة ١٠٣٧.

[٢]. التهذيب: ٥/ ٣٨٤ في ذيل الحديث ١٣٤٠.