بيان الأصول - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢٣٤ - التوهم الأوّل استصحاب الفرد لترتيب آثار الكلي مثبت

منها. بخلاف مثل دليل الاستصحاب فإنّه لا يدل على أزيد من التعبد بثبوت المشكوك بلحاظ أثره، و لا يدل على التعبد بثبوت ما هو الأثر لما يترتب على المستصحب من اللازم العادي أو العقلي‌ [١].

و يمكن أن يقال: إنّ الامارة مؤداها أعم من نفسه و لازمه و ملزومه.

و فيها جهة كشف عن الواقع اعتبرت بحكم الشارع، و ليس ذلك في الاستصحاب و إن كانت في الحالة السابقة أيضا كشف عن الواقع، فهو عند العرف مختص بالمستصحب بملاحظة أثره، و الشارع أيضا تعبدنا به دون غيره. و السيرة و عمل العرف أيضا في الأمارة على ذلك، و دليل حجيتها إمضاء للسيرة، و ليس هذا في الاستصحاب كما لا يخفى.

التنبيه الثامن: في ما يتوهم ابتناؤه على الأصل المثبت‌

و قد كان ذكره في ذيل التنبيه السابع أولى، لكونه ممّا يتفرع عليه لدفع بعض التوهمات:

التوهم الأوّل: استصحاب الفرد لترتيب آثار الكلي مثبت‌

إنّ استصحاب الفرد أو منشأ الانتزاع لترتيب آثار الكلي الطبيعي، أو العرض على الفرد أو على منشأ الانتزاع مثبت‌ [٢].

و منشأ هذا التوهم يمكن أن يكون أحد الأمرين:

أحدهما: مغايرة الكلي مع أفراده وجودا، فإذا شككنا في خمرية

[١]. كفاية الاصول ٢: ٣٢٧ و ٣٢٩.

[٢]. توهمه الشيخ في فرائد الأصول: ٣٨٤، سطر ٤.