بيان الأصول - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٥٦ - الأمر الأوّل في سند الحديث و ألفاظه

و الحديث مرفوع كما هو مذكور في سنده، و يظهر من طبقة النهدي مضافا إلى ما قيل فيه هذا.

و روى شيخنا الصدوق في الخصال، و التوحيد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار [١] رضي اللّه عنه قال: حدثنا سعد بن عبد اللّه‌ [٢]، عن يعقوب بن يزيد [٣]، عن حماد بن عيسى‌ [٤]، عن حريز بن عبد اللّه‌ [٥]، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): رفع (وضع في التوحيد) عن امتي تسعة أشياء: الخطأ، و النسيان، و ما اكرهوا عليه، و ما لا يعلمون، و ما لا يطيقون، و ما اضطروا إليه، و الحسد، و الطيرة، و التفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطقوا بشفة [٦] و سنده صحيح. و احتمال كونه و ما قبله واحد لا يرد.

و في الفقيه: قال النّبي (صلّى اللّه عليه و آله): وضع عن امتى تسعة أشياء: السهو، و الخطأ، و النسيان، و ما اكرهوا عليه، و ما لا يعلمون، و ما لا يطيقون، و الطيرة، و الحسد، و التفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الإنسان‌

- الشيعة ١: ٣٨٩/ ٦٢٧؛ وسائل الشيعة، كتاب الجهاد، أبواب جهاد النفس، ب ٥٦، ح ٣.

[١]. القمي، الظاهر كونه من الثقات من التاسعة.

[٢]. الأشعري القمي، جليل القدر شيخ هذه الطائفة ... من الثامنة.

[٣]. الكاتب الأنباري، ثقة من السابعة.

[٤]. الجهنى ثقة صدوق ... من الخامسة و طال عمره حتى عاصر السادسة.

[٥]. السجستاني أبو محمد الأزدي الكوفي، له كتاب، ثقة من كبار الخامسة.

[٦]. التوحيد: ٣٥٣/ ٢٤؛ الخصال: ٤١٧/ ٩ باب التسعة؛ وسائل الشيعة، كتاب الجهاد، أبواب جهاد النفس، ب ٥٦، ح ١؛ جامع أحاديث الشيعة ١: ٣٨٩/ ٦٢٩.