بيان الأصول - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٤٥ - تنبيه في تنقيح معنى الانحلال

فانحلاله محل للمناقشة و الإشكال كما يأتي.

تنبيه: في تنقيح معنى الانحلال‌

[١].

اعلم: أنّ العلم الإجمالي متقوم من علم متعلق بالمعلوم بالإجمال كالنجس المردد في كونه إناء عمرو أو إناء زيد مثلا، و ترديد هذا المعلوم بين شيئين أو أشياء، و إذا انحل العلم الإجمالي إلى العلم التفصيلي فلا يبقى ذلك الترديد و لا يعقل بقاؤه؛ فإنّ فرض بقائه مساوق لفرض عدم انحلاله.

لا يقال: فما معنى قولهم: إنّ العلم الإجمالي ينحل إلى العلم التفصيلي و الشك البدوي؟

فإنّه يقال: هذا الشك البدوي الذي يبقى بعد الانحلال ليس الشك الذي به يتقوم العلم الإجمالي، فإنّه يزول بمجرد الانحلال، بل هذا الشك زائد على هذا الشك. كما إذا علم إجمالا بنجاسة أحد الإنائين بالبول و احتملنا نجاسة الآخر منهما بالدم ثم علمنا تفصيلا ما تنجس منهما بالبول؛ فإنّ العلم الإجمالي و إن انحل و زال الشك الذي هو مقوم له إلّا أنّ الاحتمال و الشك الذي كان لنا في نجاسة الآخر بالدم باق على حاله، و ليس هذا الشك البدوي أثر الانحلال بل هو الشك الذي كان موجودا

[١]. ليس له كثير فائدة لخصوص المقام، و إنّما تعرض سيدنا الاستاذ العلامة- دام ظله و علاه- لذكره هنا لمجرد مناسبة له بالمقام و عدم وجود بحث مستقل عنه في الاصول مع كونه ممّا يحتاج إليه في كثير من الموارد [منه دام ظله العالي‌].