النجاة - ابن سينا - الصفحة ٧٠٨ - فصل فى النبوة و كيفية دعوة النبي الى اللّه و المعاد

التي نتسامح انا [١] حصلناها بكمال عددها [٢]، و بين الامور الارضية المتقدمة و اللاحقة فاعلها و منفعلها طبيعيها و اراديها [٣]، و ليست تتم بالسماويات وحدها.

فما لم يحط بجميع الحاضر من الامرين، و موجب كل واحد منهما، خصوصا ما كان متعلقا بالغيب؛ لم يتمكن من الانتقال الى الغيب‌ [٤]. فليس لنا اذا اعتماد على أقوالهم، و ان سلمنا متبرعين ان جميع ما يعطوننا من مقدماتهم الحكمية صادقة.

فصل فى النبوة و كيفية دعوة النبي الى اللّه و المعاد

[٥] و نقول الان: انه‌ [٦]: من المعلوم ان الانسان يفارق سائر الحيوانات، بأنه لا يحسن‌ [٧] معيشته، لو انفرد وحده شخصا واحدا يتولى تدبير أمره، من غير شريك يعاونه على ضروريات‌ [٨] حاجاته و أنه لا بد من‌ [٩] ان يكون الانسان مكفيا بآخر من نوعه‌ [١٠]، يكون ذلك الاخر أيضا مكفيا به و [١١] بنظيره، فيكون مثلا هذا ينقل الى ذاك، و ذاك يخبز لهذا، و هذا يخيط للاخر [١٢]، و الاخر يتخذ الابرة

[١] - د: لنسامح (به ضمه نون) انا، چ: اننا

[٢] - چ: عللها

[٣] - ها بى‌نقطه، ط هج چ: طبيعتها و ارادتها، ب «طبيعتها» بى‌نقطه است سپس آمده: و اراديها، د: طبيعيها و اراديها

[٤] - ب ط هج چ: المغيب ... الغيب‌

[٥] - عنوان در چ است، هامش ها: فصل فى اثبات النبوة و المعاد، هامش د: فصل ... الى الله‌

[٦] - در چ «انه» نيست‌

[٧] - ب: يختص‌

[٨] - چ هج: ضرورات‌

[٩] - در ط چ هج «من» نيست‌

[١٠] - هج: تنوعه‌

[١١] - ب: و، روى آن: او

[١٢] - ب د: لاخر