النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٥٤ - فصل فى الاجناس العشرة

دونه بالفعل، لا بتقويمه.

و منها الكم و هو، الشي‌ء الذي يقبل لذاته، المساواة و اللامساواة و التجزى و هو، اما ان يكون متصلا؛ اذ يوجد لاجزائه بالقوة حد مشترك يتلاقى عنده، و يتحد به، كالنقطة للخط. و اما أن يكون منفصلا، لا يوجد لاجزائه ذلك لا [١] بالقوة و لا بالفعل: كالعدد.

و المتصل، قد يكون ذا وضع، و قد يكون عديم الوضع. و ذو الوضع هو الذي يوجد لاجزائه اتصال و ثبات، و امكان ان يشار الى كل واحد منها: اين هو من الاخر. فمن ذلك، ما يقبل القسمة فى جهة واحدة؛ و هو الخط؛ و منه، ما يقبل فى جهتين متقاطعتين‌ [٢]، على قوائم، و هو السطح، و منه ما يقبله فى ثلاث جهات، قائم بعضها [٣] على بعض، و هو الجسم.

و المكان أيضا ذو وضع‌ [٤]، لانه السطح‌ [٥] الباطن من الحاوى‌ [٦].

و اما الزمان، فهو مقدار للحركة، الا انه ليس له وضع؛ اذ لا يوجد اجزاؤه معا، و ان كان له اتصال؛ اذ ماضيه و مستقبله، يتحدان بطرف هو الان‌ [٧] و أما العدد، فهو بالحقيقة الكم المنفصل.

و من المقولات العشرة الاضافة. و هو المعنى الذي وجوده بالقياس الى شي‌ء آخر، و ليس له وجود غيره؛ مثل الابوة، بالقياس الى البنوة؛ لا كالاب‌

[١] - ق «لا» ندارد

[٢] - ب متقاطعين‌

[٣] - د: بعضه‌

[٤] - ها: الوضع‌

[٥] - ب «السطح» ندارد

[٦] - ها: الجسم الحاوى‌

[٧] - ط: بطرف للآن؛ هج، ب، ق: بطرف هو الان؛ ها، ط:

بطرف الان‌