النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٨ - فصل فى الاداة

دال على الصورة الوهمية، و [١] العقلية؛ و تلك الصورة، دالة على الاعيان الموجودة.

فصل‌ [٢]: فى الاسم‌

و الاسم، لفظ مفرد يدل على معنى، من غير أن يدل على زمان وجود ذلك المعنى، من الازمنة الثلاثة؛ كقولنا: زيد فمنه محصل، كقولنا زيد و منه، غير محصل، قرن فيه لفظ السلب بشي‌ء هو اسم‌ [٣] لما يخالف ذلك المعنى فجعل اسما لذلك المعنى كقولنا: اللاانسان‌ [٤]

فصل‌ [٥]: فى الكلمة

و الكلمة [٦] لفظة مفردة تدل على معنى، و على الزمان الذي كان ذلك المعنى، موجودا فيه، لموضوع ما غير معين، كقولنا: «مشى» فانه يدل على مشى، لماش غير معين، فى زمان قد مضى.

فصل‌ [٧]: فى الاداة

و اما [٨] الاداة، فهى لفظة مفردة، انما تدل على معنى، [٩] يصح أن يوضع، أو يحمل، بعد أن يقرن باسم أو [١٠] كلمة؛ كقولنا: فى‌

[١] - ها، ق: او

[٢] - ق: فصل.

[٣] - ق: هو اسم محصل و جعل مجموعهما اسماد الاعلى ما يخالف معنى المحصل كقولنا لا انسان للانسان [و هذا هو الاسم المعدول‌].

[٤] - ب: الانسان؛ هج، ها (گويا): لا انسان؛ د: اللاانسان.

[٥] - ق: فصل.

[٦] - د، ها، هج: الكلمة.

[٧] - ق: فصل؛ پس از اين ديگر منطق نجات تا جايي كه نشان داده مى‌شود با مختصر اوسط پيوستگى ندارد.

[٨] - ها: فاما.

[٩] - ب، د، هج، ها: على معنى يصح؛ ق: على امر لمعنى.

[١٠] - د: و.