النجاة - ابن سينا - الصفحة ٣٨١ - فصل فى ان النفس لا تموت بموت البدن

معطلة [١] الوجود، و لا شى‌ء معطل فى الطبيعة. و لكن اذا حدث التهيؤ للنسبة [٢] و الاستعداد للالة، يلزم حينئذ ان يحدث من العلل المفارقة شى‌ء هو النفس.

و ليس اذا وجب حدوث شى‌ء مع حدوث شى‌ء، يجب‌ [٣] ان يبطل مع بطلانه. انما يكون ذلك، اذا كانت ذات الشى‌ء قائمة بذلك الشى‌ء و فيه. و قد تحدث أمور عن أمور، و تبطل تلك‌ [٤] الامور، و تبقى تلك الامور؛ اذا كانت ذواتها [٥] غير قائمة فيها، و خصوصا اذا كان‌ [٦] مفيد الوجود لها شى‌ء [٧] آخر، غير الذي انما تهيأ افادة وجوده‌ [٨] مع وجوده. و مفيد وجود النفس شى‌ء غير جسم كما بينا، و لا قوة فى جسم، بل هو لا محالة جوهر آخر [٩] غير جسم.

فاذا كان وجوده من ذلك الشى‌ء و من البدن يحصل وقت استحقاقه للوجود فقط، فليس له تعلق فى نفس الوجود بالبدن، و لا البدن علة له الا بالعرض؛ فلا يجوز اذا ان يقال: ان التعلق بينهما على نحو يوجب ان يكون الجسم متقدما تقدم العلية بالذات على النفس‌ [١٠].

[١] - ها: تعطل‌

[٢] - ط: النسبة

[٣] - ها: وجب، در ط نيست‌

[٤] - چ: هذه‌

[٥] - ب ها: ذاتها

[٦] - ها هج: كانت‌

[٧] - هج: اشياء

[٨] - چ: وجوده، ب: وجود

[٩] - د: ايضا

[١٠] - ب: الجسمية متقدمة بالذات على النفس‌