النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٢٧ - فصل فى برهان الان

فهو محترق، فهذه الخشبة محترقة. و [١] اما لا على الاطلاق؛ بل علة لوجودها للاصغر [٢]؛ مثل أن يكون الحد الاوسط نوعا ما [٣]، و له جنس أو فصل أو خاصة؛ فيحمل‌ [٤] ذلك عليه أولا [٥]، يحمل بسببه على‌ [٦] ما وضع تحته؛ مثل قولنا [٧]: كل‌ [٨] متساوى الساقين فهو مثلث؛ و كل مثلث، فان زواياه‌ [٩] مساوية [١٠] لقائمتين‌

فصل‌ [١١]: فى برهان الان‌

و اما برهان الان، فهو [١٢] الذي انما يعطيك، علة اجتماع طرفى النتيجة عند الذهن، و التصديق به‌ [١٣]؛ فيعتقد: أن القول، لم يجب التصديق به؛ و لا يعطيك ان الامر، فى نفسه، لم هو [١٤] كذلك لان الحد الاوسط، فيه، ليس‌ [١٥] علة للاكبر، فى ذاته، بوجه‌ [١٦]؛

[١] - ط «و» ندارد

[٢] - ب، د، رم: لوجودها للاصغر؛ ط: لوجودها الاصغر؛ هج، ق: لوجوده للاصغر

[٣] - ط «هو عاما» بجاى «نوعاما»

[٤] - ق: ذلك الحد عليه‌

[٥] - ب، ها، هج: اولا؛ ط: اولا و لا؛ د، رم، ق: اولا و

[٦] - ق بجاى «بسببه على» دارد: عليه‌

[٧] - ق: قولك‌

[٨] - ق: كل شكل متساوى‌

[٩] - ق: زواياه الثلاث‌

[١٠] - ط: متساوية

[١١] - ب، هج: فى برهان الان؛ ق افزوده دارد «فصل» ديگر نسخه‌ها عنوان ندارد

[١٢] - رم: و البرهان المقابل له فهو

[١٣] - ب، ها: به‌

[١٤] - د «هو» ندارد

[١٥] - هج، ق: ليس هو

[١٦] - بوجه، بالاى آن «جبه»؛ رم: موجبة؛ ها: يوجبه، ديگر نسخه‌ها: بوجه‌