النجاة - ابن سينا - الصفحة ١١٣ - فصل فى المجربات

ما يشبهه من الامور التي‌ [١] سنذكرها.

و للقياس، اجزاء مصدق بها، و متصورة؛ و [٢] للحد، اجزاء متصورة. و ليس يذهب ذلك الى غير نهاية، حتى تكون تلك الاجزاء انما يحصل العلم بها، بالاكتساب من أجزاء أخرى، هذا شانها، الى غير النهاية. و لكن الامور، تنتهى الى مصدقات‌ [٣] بها [٤]، و متصورات بلا واسطة. و لنعد [٥] المصدق‌ [٦] بها، بلا واسطة

فصل‌ [٧]: فى المحسوسات‌

المحسوسات، هى امور أوقع‌ [٨] التصديق بها، الحس كقولك:

الثلج أبيض؛ أو [٩] كقولك: ان الشمس نيرة.

فصل‌ [١٠]: فى المجربات‌

المجربات، هى أمور [١١] أوقع‌ [١٢] التصديق بها، الحس بشركة من القياس. و ذلك أنه: اذا تكرر فى احساسنا، وجود شى‌ء، لشى‌ء، مثل‌

[١] - ط، رم «ذكرناها ... التي» ندارد

[٢] - ط «و» ندارد

[٣] - ها: مصدق‌

[٤] - ط: به‌

[٥] - رم: و ليعد

[٦] - د، ط: المصدقات رم: التصديق‌

[٧] - در د، ط، ها عنوانى نيست؛ ب، هج: فى المحسوسات؛ ق، رم:

فصل فى المحسوسات‌

[٨] - رم «اوقع ... اوقع» ندارد

[١٢] - رم «اوقع ... اوقع» ندارد

[٩] - ق: و

[١٠] - ق «فصل» دارد؛ ب، هج: فى المجربات؛ ها، ط، د عنوان ندارد

[١١] - ب «هى امور» ندارد