النجاة - ابن سينا - الصفحة ٢١٢ - فصل فى أنه لا يجوز أن يتحرك الشىء بالطبيعة و هو على حالته الطبيعية، و فى أنه ليس شىء من الحركات بالطبيعة ملائما بذاتها

أن لا يصح عنه‌ [١] ان لا تحرك، فيسمى‌ [٢] متحركا بالطبع و المتحرك بالطبع اما أن يكون بالتسخير، تحركه‌ [٣] علته بلا ارادة، و يسمى متحركا بالطبيعة؛ و اما أن يكون بارادة و قصد، و يسمى متحركا بالنفس الملكية [٤]

فصل: فى أنه لا يجوز أن يتحرك الشى‌ء بالطبيعة و هو على حالته الطبيعية، و فى أنه ليس شى‌ء من الحركات بالطبيعة ملائما بذاتها

[٥] كل ما اقتضاه‌ [٦] طبيعة الشي‌ء بذاته، فليس يمكن أن يفارقه، الا و الطبيعة قد فسدت و كل جزو من الحركة، يفرض لمحركة بانقسام زمان أو مسافة؛ فقد [٧] يمكن أن يفارق، و الطبيعة لم تبطل فكل‌ [٨] حركة، تتعين فى الجسم، فانها يمكن أن تفارق، و الطبيعة لم تبطل. فليس شى‌ء من الحركات مقتضى‌ [٩] طبيعة الشى‌ء المتحرك؛ فاذن ان وجدت الطبيعة مقتضية للحركة، فانها ليست على حالتها الطبيعية؛ و انما تتحرك لتعود الى الحالة الطبيعية و تبلغها؛ فاذا بلغتها، [١٠] ارتفع الموجب للحركة، و امتنع‌

[١] - د مانند ط در هر دو جا «عنه» بوده و سپس «عنها» كرده‌اند؛ ق در هر دو جا «عنها»؛ ب، ها، هج در نخستين «عنها» و در دومى «عنه»

[٢] - د، ق: و يسمى‌

[٣] - د، ق: فتحركه؛

[٤] - د، ق: الفلكية

[٥] - ط، د مانند ب و ق ولى «فصل» ندارد؛ ها: فى انه ليس شي‌ء من الحركات الطبيعية ملائما اما بذاته؛ هج مانند رم و ق و لى دارد: ملائما بذاتها بذاتها؛ ق دارد: لذاتها؛ رم دارد: بذاتها لذاتها

[٦] - ق: اقتضته‌

[٧] - ط: و قد

[٨] - هج: و كل؛ ط پيش از آن: بل تفارق لا محالة فليس شي‌ء

[٩] - هج: يقتضيه‌

[١٠] - هج، ق: و تبلغها فاذا بلغتها؛ ديگر نسخه‌ها: تبلغه فاذا بلغته‌